أقول : عدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له لعدم الوقوف عليه وعلى كتبه ؛ فالنجاشي إنّما نقله عن ابن الغضائري .
قال المصنّف ميّزه الكاظمي بما في النجاشي : من رواية المنذر بن محمّد بن المنذر عنه .
قلت : وزاد عليه أحمد بن يوسف بن يعقوب في الحسن بن الحسين الجحدري الكندي ، وجعل هذا من رواة ذلك أيضا .
[ 2249 ] الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري ، القمّي ، أبو عبد اللّه
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة ، له كتاب النوادر ، أخبرناه محمّد بن محمّد ، عن أبي غالب الزراري ، عن محمّد بن يعقوب ، عنه .
أقول : الظاهر وهم النجاشي في نسبه وأنّه « الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران » فعنون عمّه « عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري » .
كما يظهر أنّ « ابن أبي بكر » هنا محرّف « ابن أبي عمير » ثمّة أو بالعكس .
ويشهد لما قلنا : من كون الأصل « الحسين بن محمّد بن عامر » ، مولد سجّاد الكافي « 1 » والمشيخة في إسماعيل بن الفضل وعبيد اللّه المرافقي وعبيد اللّه الحلبي وعبد اللّه بن لطيف التفليسي « 2 » .
قال : نقل الجامع رواية ابن بابويه ومحمّد بن الحسن عنه .
قلت : استند في رواية ابن بابويه بما في مولد سجّاد الكافي « ابن بابويه الحسين بن محمّد بن عامر » لكنّه تحريف ؛ فلم يرو الكليني عن ابن بابويه في موضع ، مع أنّه ليس كلمة « عن » بينهما في أكثر النسخ ، ووجّهه الكاشاني
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 468 .
( 2 ) الفقيه : 4 / 505 و 432 و 430 و 491 .