أقول : بل قال : « روى عنه ، الخ » والوسيط لم ينقل قول رجال الشيخ :
« عن ابن عقدة » ثمّ الشيخ لو كان قال : « روى ابن بابويه محمّد بن عليّ عنه ، عن ابن عقدة » كان أحسن .
قال : استظهر الوحيد كونه « الصائغ » الّذي يروي عنه الصدوق مترضّيا .
قلت : لم يأت له بشاهد . وكيف كان : فالظاهر كونه أخا « الحسن بن عليّ بن أحمد » المتقدّم .
[ 2204 ] الحسين بن عليّ التمّار أبو الطيّب
يأتي في أبو الطيّب .
[ 2205 ] الحسين بن عليّ بن ثوير ابن أبي فاختة بن عبد الجبار ، النهاوندي
قال : نقل الجامع عن فضل زيارة حسين التهذيب رواية أبي إسماعيل عنه ، عن الصادق - عليه السّلام - « 1 » وقال الجامع : هو سهو من التهذيب ، وإنّما هو « الحسين بن ثوير » الّذي عدّ من أصحاب الصادق - عليه السّلام - .
أقول : لم ينحصر سهو التهذيب بتبديل « الحسين بن ثوير » ب « الحسين بن عليّ بن ثوير » بل سها في راويه ، فانّه أبو سعيد ، لا أبو إسماعيل ، كما رواه كامل ابن قولويه « 2 » وثواب أعمال ابن بابويه « 3 » .
وأمّا « عبد الجبّار النهاوندي » في آخر العنوان فمن أوهام المصنّف العجيبة ! فانّه راوي راويه وقد جعله اسما لأبي فاختة ، جدّه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 43 .
( 2 ) كامل الزيارات : الباب 49 / 132 .
( 3 ) ثواب الأعمال : 116 .