قلت : والهيثمان متّحدان .
[ 2201 ] الحسين بن عليّ
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : روى عن حميد بن زياد وروى عنه ابن نوح .
أقول : لم نقف على روايته .
[ 2202 ] الحسين بن عليّ أبو عبد اللّه المصري
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « متكلّم ، ثقة ، سكن مصر ، وسمع من عليّ ابن قادم وأبي داود الطيالسي وأبي سلمة ونظرائهم ؛ له كتب : منها كتاب الإمامة والردّ على الحسين بن عليّ الكرابيسي » .
والخلاصة قائلا : فقيه متكلّم ، سكن مصر .
أقول : قد عرفت في المقدمة أنّه لا عبرة بنسخنا من النجاشي في ما لم يصدّقه العلّامة الّذي نسخته هي الصحيحة . وحيث إنّه يعبّر بعين عباراتهم ، يستكشف أن النجاشي أيضا كان كما عبّر وصحّف في نسخنا .
ثمّ الغريب ! عدم عنوان ابن داود له ، مع أنّه ملتزم بعنوان مثله . كما أنّ عدم عنوان الشيخ له في الرجال والفهرست أيضا غريب ! لعموم موضوع الأوّل واتّحاد موضوع الثاني مع النجاشي .
[ 2203 ] الحسين بن عليّ بن أحمد
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : روى عن ابن بابويه محمّد بن عليّ ، عن ابن عقدة .