- عليه السّلام - الخبر « 1 » .
قال : قال الكشّي في عنوانه : من أصحاب أبي الحسن موسى - عليه السّلام - .
قلت : إنّما هو في ترتيبه من زياداته وخلط الحاشية بالمتن ، وليس في أصله .
كما أنّ قوله : « فعزمت » إنّما في الترتيب ، وفي أصله « فجزمت » وهو الأصحّ .
كما أنّ قوله : « بالصوى » أيضا في الترتيب ، وفي الأصل في نسخة « الصراء » والظاهر كونهما محرّف « صوري » بالقصر موضع أو ماء قرب المدينة ؛ قاله الحموي .
وفي الكشّي « علمت الأمر الّذي أنت عليه » لا كما نقل .
قال : نقل الجامع رواية محمّد بن الحسين بن علّان عنه .
قلت : بل محمّد بن الحسين زعلان عنه . ومورده سهو ركعتي طواف الكافي « 2 » .
قال نقل الكاظمي رواية الحسين بن سعيد عنه ، وزاد الجامع رواية محمّد ابن الوليد وعليّ بن مهزيار وأحمد بن محمّد عنه .
قلت : الجامع لم ينقل رواية الحسين بن سعيد عنه أصلا . وأمّا محمّد وعليّ فنقلهما عنه في نسخة ، ولكن في أخرى عن الحسين بن يسار . وموردهما أكفاء نكاح الفقيه « 3 » وعلامة شهر رمضان التهذيب « 4 » واستظهر الأوّل ، لعدم وجود الثاني . ومورد رواية الأخير الدلالة في بيع الكافي « 5 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 26 وفيه « حسين بن يسار المدائني » .
( 2 ) الكافي : 4 / 426 .
( 3 ) الفقيه : 3 / 393 .
( 4 ) التهذيب : 4 / 175 .
( 5 ) الكافي : 5 / 285 .