أبي حامد المراغي وبعنوان أبي عون الأبرش » .
وكلامه موهم ، لاتّحادهما وهو وهم ، فانّ من تقدّم في أحمد رجل عاش حميدا ومات سعيدا ، ومن في أبي عون رجل آخر عاش بغيّا ومات شقيّا .
هذا ، وما نقله من خبري الكشّي نقل ترتيبه ، وفي أصله في الأوّل بدل « بن شمون » « محمّد بن الحسن بن ميمون » وفي الثاني : « وانكث » بدل « وامكث » وفيهما تحريفات لا تخفى .
[ 2068 ] الحسن بن النضر الأرمني
روى الشيخ باسناده عنه قال : سألت الرضا - عليه السّلام - عن القوم يكونون في سفر ، فيموت منهم ميّت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي أحدهما ، أيّهما يبدأ به ؟ قال : يغتسل الجنب ويترك الميّت « 1 » . والمراد به الحسن التفليسي - المتقدّم - لأنّه رواه بالإسناد الأوّل تارة أخرى عن الحسن التفليسي بمضمونه ؛ وتفليس من أرمن .
[ 2069 ] الحسن بن النضر التفليسي
قال : هو الحسن التفليسي المتقدّم .
أقول : كان عليه أوّلا إثبات أصل عنوانه ثمّ حكمه ؛ ولم يرد عنوانه في الرجال ولا في الأخبار . ثمّ طوّل بتطويلات غير طائلة ، بل بأمور باطلة .
والصواب أن يعنون : « الحسن بن النضر الأرمني » كما فعلنا ، ويدلّل على
هامش
( 1 ) التهذيب : 1 / 110 .