وعناوين رجال الشيخ : إمّا الأصل فيها واحد ، حيث ليس فيها ما يمنع عن اتّحادها ، فيمكن أن يكون هذا الّذي أطلق كنديّا وكوفيّا وجدّه مسمّى بخارجة . وإمّا يكون الباقون من غيرنا ولم يردوا في أخبارنا . فقد عرفت أنّ الشيخ في رجاله يذكر الإماميّ وغير الإمامي .
وكيف كان : فلم نقف على رواية ابن مسكان عنه « 1 » .
[ 2074 ] الحسن بن هارون بيّاع الأنماط
قال : قال الوحيد : روى عنه ثعلبة بن ميمون .
أقول : الأصل فيه الجامع ، نقله عن سيرة إمام التهذيب « 2 » ورواه العلل مطلقا « 3 » . ومنه يظهر اتّحاده مع المطلق .
[ 2075 ] الحسن بن هارون بن عمران أبو محمّد ، الهمداني
قال : وقع في النجاشي في محمّد بن عليّ بن إبراهيم . وتقدّم عن الخلاصة بعنوان « الحسن بن محمّد بن هارون بن عمران » .
أقول : قد عرفت ثمّة أنّ النجاشي وإن عبّر على ما في نسخته ب « أبي محمّد الحسن بن هارون » إلّا أنّ قوله بعده : « ومن قبله عن رأي أبيه أبي عبد اللّه بن هارون » يدلّ على أنّ الحسن ليس ابن هارون ، بل بينهما واسطة .
وأمّا أنّها كما قال الخلاصة فغير معلوم ؛ اللّهم إلّا أنّ تكون نسخته من
هامش
( 1 ) رواه في التهذيب : 5 / 298 ، باب ما يجب على المحرم اجتنابه وفي الاستبصار : 2 / 178 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 154 .
( 3 ) علل الشرائع : 1 / 210 .