- عليه السّلام - ووقف على معجزته من غير الوكلاء من أهل قم « 1 » .
[ 2067 ] الحسن بن النضر أبو عون ، الأبرش
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب العسكري - عليه السّلام - وروى الكشّي عن أحمد بن عليّ بن كلثوم السرخسي ، قال : حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن بن شمون وغيره ، قال : خرج أبو محمّد - عليه السّلام - في جنازة أبي الحسن - عليه السّلام - وقميصه مشقوق ؛ فكتب إليه أبو عون الأبرش ( قرابة نجاح بن سلمة ) : من رأيت أو بلغك من الائمّة شق ثوبه في مثل هذا ؟ فكتب إليه أبو محمّد - عليه السّلام - : يا أحمق ! وما يدريك ما هذا ؟ قد شقّ موسى - عليه السّلام - على هارون « 2 » .
وعن أحمد بن عليّ ، عن إسحاق ، عن إبراهيم بن الخضيب الأنباري ، قال :
كتب أبو عون الأبرش ( قرابة نجاح بن سلمة ) إلى أبي محمّد - عليه السّلام - : أنّ الناس قد استوحشوا من شقّك ثوبك على أبي الحسن - عليه السّلام - قال :
يا أحمق ! ما أنت وذاك ؟ قد شقّ موسى - عليه السّلام - على هارون ؛ إنّ من الناس من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ؛ وإنّك لا تموت حتى تكفر ويغيّر عقلك . فما مات حتّى حجبه ولده عن الناس وحبسوه في منزله من ذهاب العقل والوسوسة . ويردّ على أهل الإمامة وامكث عما كان عليه « 3 » .
أقول : وعنون القهبائي الحسن بن النضر ، وقال : « تقدّم في أحمد بن إبراهيم
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 2 / 443 .
( 2 ) الكشّي : 572 .
( 3 ) الكشّي : 572 .