الخلاصة الّذي نسخته من النجاشي هي الصحيحة - كانت كذلك ، ولاتّحاده مع الحسن بن محمّد بن سهل - كما تقدّم - ولا خلاف إنّه « الحسن » وقلنا : لكن الصحيح ما هنا « بن الفضل » للاتّفاق عليه منه ومن رجال الشيخ في أعمامه ، وقلنا : إنّه « الحسن بن محمّد النوفلي » الّذي روى عنه العيون والتوحيد مجلس الرضا - عليه السّلام - مع أهل الأديان .
[ 2043 ] الحسن بن محمّد بن قطاة الصيدلاني ، وكيل الوقف بواسط
قال : استظهر الوحيد من الإكمال جلالته .
أقول : لم يعيّن مورده « 1 » .
[ 2044 ] الحسن بن محمّد المدائني
قال : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ له في الرجال أصحاب الهادي - عليه السّلام - .
أقول : بل روى ذبائح التهذيب عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الهمداني ، عنه « 2 » قال : سألته عن سكنجبين ، الخبر . ولا بدّ أن المراد بقوله :
« سألته » الهادي - عليه السّلام - .
[ 2045 ] الحسن بن محمّد النوفلي
روى العيون عنه مجالس الرضا - عليه السّلام - مع أهل الآراء ، وهو الحسن
هامش
( 1 ) مورده : إكمال الدين : 2 / 504 ب 45 ح 35 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 127 .