أقول : ويروي عنه محمّد بن قولويه أيضا كما في زيادات صلاة التهذيب « 1 » .
ثمّ إنّ المصنّف زاد في عنوانه « الدقّاق القمّي » و « الدقّاق » يستفاد من خبر المزار . وأمّا « القمّي » فلم يعلم مستنده . وفي الوسيط - على نقل الجامع - هكذا : وجه من وجوه أصحابنا ، كثير الحديث ، له كتاب نوادر ، صة ، جش ، ست ، في نسخة القمّي .
وظاهره أنّ الفهرست عنونه مثل النجاشي وقال فيه ما قال وزاد في نسخة في عنوانه « القمّي » مع أنّه ليس في الفهرست رأسا .
[ 2013 ] الحسن بن محبوب السرّاد
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا :
« ويقال : الزرّاد ، مولى ، ثقة » وفي أصحاب الرضا - عليه السّلام - قائلا : « مولى لبجيلة ، كوفي ، ثقة » وعنونه في الفهرست ، قائلا : « ويقال له : الزرّاد ، ويكنّى أبا عليّ ، مولى بجيلة ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا - عليه السّلام - وروى عن ستّين رجلا من أصحاب أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وكان جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره ، له كتب كثيرة ، منها كتاب المشيخة » إلى أن قال : « وله كتاب العتق ، رواه أحمد بن محمّد بن عيسى » .
وقال الكشّي : ما روي في الحسن بن محبوب ، علي بن محمّد القتيبي ، قال :
حدّثني جعفر بن محمّد بن الحسن بن محبوب ، نسبة جدّه - الحسن بن محبوب - أنّ الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب ، وكان وهب عبدا سنديّا مملوكا لجرير بن عبد اللّه البجلي ، زرّادا ، فصار إلى أمير المؤمنين - عليه السّلام - وسأله أن
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 431 .