- عليهما السّلام - قائلا : « عامي » . وفي أصحاب الصادق - عليه السّلام - تارة بلا زيادة وأخرى قائلا : « المضرب أبو محمّد البجلي ، كوفي ، أسند عنه » وعن البرقي عدّه في أصحاب الصادق ممّن أدركه من أصحاب الباقر - عليهما السّلام - ونقل الجامع رواية أبي مالك الجهني عنه في تلقين التهذيب « 1 » ورواية ابن محبوب في وديعته « 2 » وفي فضل زراعة الكافي « 3 » .
أقول : قد عرفت في السابق وقوعه في ميراث التهذيبين ، وهو هكذا عن الحسن بن عمارة قال : قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : أيّهما أقرب ابن عمّ لأب وامّ أو عمّ لأب ؟ قال : قلت : حدّثنا أبو إسحاق السبيعي عن الحارث الأعور عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - أنّه كان يقول : أعيان بني الامّ أقرب من بني العلات فاستوى جالسا ، ثمّ قال : جئت بها من عين صافية « 4 » .
ومن طريق تكلّمه - عليه السّلام - معه وجوابه يعلم عاميّته ، كما قاله الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - .
ورجال الشيخ لم يقل : « المضرب » كما نقل عنه ، بل « بن المضرب » ولا ريب أن المضرب جدّه ، كما يأتي من الخطيب .
وعنونه ميزان الذهبي وقال : كان من كبار الفقهاء في زمانه ، ولّي قضاء بغداد . ونقل طعن جمع - ومنهم شعبة - فيه . وروى عن عصام بن روّاد العسقلاني ، قال : سألت أبي عن قصّة شعبة والحسن ؟ فقال : كان الحسن موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلّا ، فضمّه إلى نفسه ، فكان الحكم يحدّثه ولا يمنعه ، فحدّثه بقريب عشرة آلاف قضيّة عن شريح وغيره ، فلما توفّي الحكم ، قال شعبة للحسن : من رأيك أن تحدّث عن الحكم بكلّ ما سمعته ؟ قال : نعم ،
هامش
( 1 ) التهذيب : 1 / 436 .
( 2 ) التهذيب : 7 / 180 .
( 3 ) الكافي : 5 / 260 .
( 4 ) التهذيب : 9 / 326 . والاستبصار : 4 / 170 .