الرضا - عليه السّلام - في بيع واحد التهذيب « 1 » . وروى عمرو بن سعيد عن الحسن ابن صدقة عن أبي الحسن الأوّل - عليه السّلام - في من تكلّم في صلاة الكافي « 2 » وعن أبي الحسن - عليه السّلام - في ما جاء في فضل صيامه « 3 » وفي الرجل تكون لولده الجارية يريد أن يطأها منه « 4 » . وروى الأخير سراري التهذيب « 5 » وآخر تفصيل نكاحه أيضا « 6 » .
ثمّ لأكثرية رواية عمرو بن سعيد عنه يحتمل أن يكون محمّد بن سعيد في الأوّل محرّفة . كما أنّ الأكثر لمّا كان عن أبي الحسن - عليه السّلام - تكون كلمة « الرضا » فيه محتملة زيادته أيضا ؛ ويشهد له أنّ في ذيل الخبر عن الحسن « قال : فحكيت ذلك لعمّار بن موسى الساباطي ، قال : كذا قال لي أبوه » ولم نقف على رواية عمّار عن غير الصادق - عليه السّلام - مع أنّ بعده « ثمّ قال لي :
الدنانير أين تكون ؟ قلت : لا أدري ، قال : عمّار قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - يكون مع الّذي ينقص » .
هذا ، ولم يصرّح أحد بفطحيّته ، لكن تستشمّ منه ذلك بكون راويه عمرو ابن سعيد فطحيّا ، وأخوه مصدّق فطحيّ ، ومراجعته إلى عمّار وهو فطحيّ ، والّذي هو الأصل في توثيقه - وهو علي بن فضّال - فطحيّ . والشيخ في الرجال وإن سكت عن مذهبه ، لكن عرفت في المقدّمة كون عناوينه أعمّ من الإماميّة .
ثمّ لا يبعد أن يكون « جخ » في ابن داود مصحّف « قد » فيكون قال ما قاله الخلاصة نقلا عن ابن عقدة ، وهو الظاهر .
[ 1923 ] الحسن الصيقل
ورد في كذب الكافي « 7 » وهو الحسن بن زياد - المتقدّم - .
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 117 .
( 2 ) الكافي : 3 / 356 .
( 3 ) الكافي : 4 / 65 .
( 4 ) الكافي : 5 / 471 .
( 5 ) التهذيب : 8 / 204 .
( 6 ) التهذيب : 7 / 272 .
( 7 ) الكافي : 2 / 341 .