لمملوكه « 1 » ورواية عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي عنه في الرمي عن عليل الكافي « 2 » .
[ 1922 ] الحسن بن صدقة المدائني
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« أخو مصدّق بن صدقة » وعنونه الخلاصة ، قائلا : « قال ابن عقدة : أخبرنا عليّ بن الحسن ، قال : الحسن بن صدقة المدائني - أحسبه أزديّا - وأخوه مصدّق ، رويا عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - وكانوا ثقات » . وقال : قال الزين : لا مرجع لقوله : « وكانوا » إلّا الحسن وأخوه . وقال المصنّف : واضح أنّ المرجع هما مع أبيهما .
أقول : الضمير إنّما يرجع إلى ما وقع في إسناد الكلام ، لا إلى المضاف إليه ، ولو جاز أن يرجع إليه لصحّ أن يقال : « غلام زيد جاءا » .
قال : عنونه ابن داود قائلا : « أخو مصدّق بن صدقة ، ق ، م ، جخ ، ثقة » والشيخ في الرجال لم يوثّق هذا ، بل الحسين بن صدقة .
قلت : لا عبرة بنسخنا من رجال الشيخ ، بل بنسخة ابن داود الّتي كانت بخطّ مصنّفه ولو لاه لكان الشيخ وهم في تبديل هذا في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - بالحسين ، فليس لمصدّق إلّا أخ واحد وبعد نقل ابن عقدة عن عليّ بن فضّال كونه اسمه « الحسن » يتعيّن ، مع أنّ الأخبار كلّها بلفظ « الحسن » ولم يرد في خبر « الحسين بن صدقة » .
وقد روى محمّد بن سعيد المدائني عن الحسن بن صدقة عن أبي الحسن
هامش
( 1 ) الاستبصار : 4 / 134 .
( 2 ) الكافي : 4 / 486 .