إلّا أنّه لم يعلم التعبير عنه بالكنية ، مع أنّه ممّن لم يرو عنهم - عليهم السّلام - .
وكيف كان : فالأخبار بلفظ « الحسن التفليسي » عنه - عليه السّلام - في وجوب غسل ميّت الاستبصار « 1 » ولا ينبغي التمتّع إلّا بمؤمنته « 2 » .
والظاهر اتّحاده مع « الحسن بن النضر الأرمني » ، لأنّ الشيخ روى باسناد واحد تارة عن الحسن التفليسي « 3 » وأخرى عن الحسن بن النضر الأرمني « 4 » - في اجتماع الميّت والجنب - تقديم الجنب . ولا تنافي بين « التفليسي » و « الأرمني » فتفليس من بلاد الأرمن ، كما لا تنافي بين الحسن بلا نسب مع الحسن منسوبا إلى الأب .
[ 1857 ] الحسن بن جعفر المعروف بأبي طالب الفافاني
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الهادي - عليه السّلام - .
أقول : قائلا : « بغدادي » .
[ 1858 ] الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب أبو محمّد المدني
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « روى عن جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - وحدّث عن الأعمش وكان ثقة » إلى أن قال : « محمّد بن أعين الهمداني الصائغ ، قال : حدّثنا الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن عليه السّلام » .
وذكر أبو الفرج في مقاتله : أنّ المنصور حبسه وأباه في من حبس ، فلمّا قتل محمّد وإبراهيم خلّى سبيلهما « 5 » .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 1 / 101 .
( 2 ) الاستبصار : 3 / 145 .
( 3 ) التهذيب : 1 / 109 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 109 .
( 5 ) مقاتل الطالبيّين : 128 .