الكافي والتهذيب في طريق ، فرواه التهذيب « عن ابن أشيم ، عن محمّد بن القسم ، عن حريز » « 1 » ومثله الكافي في نسخة في طريق ، وفي طريق آخر « عن البرقي عن القسم بن محمّد » « 2 » وحكم بأصحّيّة الثاني لكثرة رواية البرقي عن القسم بن محمّد ، لا محمّد بن القسم . ورواه الفقيه « عن ابن أشيم ، عن محمّد ، عن أبيه ، عن حريز » « 3 » فيمكن القول بسقوط محمّد بن القسم من إسناد الكافي - الأوّل - على نسخة ، أو القسم بن محمّد ، على أخرى .
قال : نقل رواية محمّد بن عمرو عنه .
قلت : هو أيضا وهم ، وإنّما قال الجامع : إنّ التهذيب روى خبرا عن محمّد ابن عمر ، عن عليّ بن الحسين عن حريز « 4 » . ورواه نوادر أحكام الكافي عن محمّد بن عمرو عن عليّ بن الحسن عن حريز « 5 » وحكم بصحّة رواية الكافي بلفظ « محمّد بن عمرو » لأنّه الزيّات ، وبلفظ « عليّ بن الحسن » لأنّه ابن رباط .
هذا ، وروى الكافي عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم « قلنا لأبي جعفر - عليه السّلام - : العمامة للميّت من الكفن ؟ » « 6 » ورواه الشيخ باسناده عن عليّ بن حديد وابن أبي نجران ، عن حريز « 7 » . وكلاهما محرّفان . أمّا لفظ الكليني فبزيادة « بن عثمان » فانّ « حمّاد » الراوي عن حريز إنّما هو : « بن عيسى » ولم يذكر المشيخة والفهرست والنجاشي طريقا غيره ، وإنّما عدّدوا الطريق إلى حمّاد ذاك . وقد صرّح
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 378 ( الطبعة القديمة ) .
( 2 ) الكافي : 7 / 159 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 329 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 288 .
( 5 ) الكافي : 7 / 431 .
( 6 ) الكافي : 3 / 144 .
( 7 ) التهذيب : 1 / 292 .