أقول : ويتّحد مع جعفر بن الورّاق - الآتي - والوسيط عنونه عن الفهرست فقط ، ونقل عن رجال الشيخ « بن الورّاق » مع أنّ في رجال الشيخ كلّا منهما .
[ 1554 ] جعفر بن الورّاق
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أوّل جيم ممّن لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا : « روى عنه حميد » واتّحاده مع سابقه - كما قيل - كما ترى ! وقد عثرت على نسخة معتمدة خالية عنه .
أقول : لم يعنونه في أوّل الجيم ، بل في الثالث من عناوينه ؛ فان وجد نسخة خالية ، ففي المطبوعة الحيدريّة موجود مرّتين - في الثالث والحادي عشر - وكيف كان : فاتّحاده مع سابقه واضح .
مة بن سنان بن عامر بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أبو محمد [ 1555 ] جعفر بن ورقاء بن محمّد بن ورقاء بن صلة بن المبارك بن صلة بن عمير بن جبير بن شريك بن علقمة بن حوط بن سلمة بن سنان بن عامر بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل ، أبو محمّد
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « أمير بني شيبان بالعراق ووجههم وكان عظيما عند السلطان وكان صحيح المذهب ، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين - عليه السلام - وتفضيله على أهل البيت - عليهم السلام - سمّاه كتاب حقائق التفضيل في تأويل التنزيل » إلى أن قال : « أبو أحمد إسماعيل بن يحيى بن أحمد العبسي ، قال : قرأت على الأمير أبي محمّد » .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غريب ! كما أنّ عدم عنوان النجاشي جعفر الورّاق الّذي عنونه الشيخ في الرجال والفهرست غريب ! وكون « الورّاق » محرّف « بن ورقاء » ليس ببعيد .