حجّه « 1 » والأخيران في بيض دجاج الكافي « 2 » .
قال : وفي خبر الكشّي في هشام تلقيبه بالخثعمي .
قلت : ويظهر منه دركه الكاظم - عليه السلام - أيضا .
[ 1515 ] جعفر بن محمّد ، الدوربستي أبو عبد اللّه
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« ثقة » . ولا يقدح إهمال الخلاصة له ، لأنّه تبع النجاشي ذهولا عن أنّ ذكر النجاشي مقصور على من له مصنّف .
أقول : كلامه كلّه خبط ، فالخلاصة يتهالك على الوقوف على ذكر توثيق في رجال الشيخ أو غيره ولو لم يعنونه النجاشي ، فكم ممدوحين لم يعنونهم النجاشي وعنونهم الخلاصة ! وكم ذووا كتب عنونهم النجاشي ولم يعنونهم الخلاصة ! بعدم ورود مدح فيهم .
والصواب أن يقال : إنّ الخلاصة غفل عنه أو أنّ نسخته من رجال الشيخ كانت ناقصة ، وإلّا فوجوده في رجال الشيخ معلوم بتصديق ابن داود الّذي نسخته بخطّ الشيخ .
ثمّ إذا كان هذا ذا كتب - كما نقل عن المنتجب وابن شهرآشوب - كان على الفهرست والنجاشي كليهما عنوانه ، لأنّ موضوع كتابيهما « ذو كتاب » إلّا أنّهما لم يعنوناه ظاهرا لمعاصرته لهما ، حيث عن المنتجب أنّه قرأ على المفيد والمرتضى . وعنوان الشيخ - في رجاله - تبرّع ، كعنوانه لتلميذه تقيّ الحلبي .
قال : عن المجلسي الأوّل « روى هذا عن المفيد ، وروى عنه ابن إدريس ،
هامش
( 1 ) التهذيب : 1 / 127 و 5 / 57 .
( 2 ) الكافي : 6 / 324 .