وبالجملة : لم يرد في خبر محقّق أصلا . وحينئذ فجعفر عمّ الحسن ، لا أخوه .
ويؤيّد عدم وجوده أنّ النجاشي نفسه قال في معلّى بن موسى : « جدّ الحسن بن محمّد بن سماعة وإبراهيم أخيه » ولم يذكر جعفرا .
هذا ، ومقتضى قوله ثمّة أنّ سماعة ابن معلّى بن موسى ، لا ابن موسى كما هنا .
[ 1519 ] جعفر بن محمّد بن سنان الدهقان
استطرف الحلّي من كتابه حديثين « 1 » . وعدم عنوان الفهرست والنجاشي ورجال الشيخ له غريب !
وكيف كان : فالرجل من معاصري العبيدي ؛ فخبره الأوّل « جعفر ، عن عبد اللّه ، عن درست » ورواه صفة علم الكافي ، عن العبيدي ، عن عبيد اللّه الدهقان ، عن درست « 2 » .
ومن خبر الكافي يمكن أن يقال : إنّ « الدهقان » وصف من روى عنه ، لا وصفه كما قاله الحلّي ؛ فله أوهام كثيرة !
وفي الكافي ذاك الخبر « درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد » وفي المستطرف « درست ، عن عبد الحميد بن أبي العلاء » والأصل واحد ؛ ولا يبعد صحّة ما في الكافي ، لما عرفت من حال الحلّي .
[ 1520 ] جعفر بن محمّد ، السنجاري
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
هامش
( 1 ) سرائر ابن إدريس : 489 .
( 2 ) الكافي : 1 / 32 .