والأودي في الخطّ . ومرّ في أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي ما له دخل .
[ 1426 ] جعفر بن إسماعيل ، المنقري
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « له نوادر » إلى أن قال : « عن حميد عنه بها » وعنونه ابن الغضائري ، قائلا : « كوفي ، روى عنه حميد بن زياد وابن رباح وكان غاليا كذّابا » .
أقول : ابن رباح الّذي قال ابن الغضائري هو أحمد بن محمّد بن رباح الواقفي ، مثل حميد .
ثمّ قول النجاشي : « عنه بها » خلاف الظاهر ، فانّ الضمير في « بها » وإن كان راجعا إلى النوادر ، إلّا أنّ المراد ب « النوادر » كتاب النوادر ، فكان عليه أن يقول : « به » .
[ 1427 ] جعفر الأودي
قال : عنونه النجاشي ، وهو غير جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي - المتقدّم - لأنّ النجاشي ذكر كلّا منهما وأيّده باختلاف سنده إلى كتابيهما .
أقول : الأصحّ في الدلالة على التعدّد اختلاف الطبقة ، فانّ ذاك روى عنه ابن عقدة وهذا ابن أبي عمير ، وإلّا فاختلاف الطريق أعمّ ؛ كما قد يعنونون الواحد مكرّرا غفلة أو وهما . واتّحاده مع الأزدي مقطوع ، كما مرّ ثمة .
[ 1428 ] جعفر بن أياس ، أبو بشر النضري
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السلام - وعن المختصر « أنّه ابن أبي وحشيّة ، عن سعيد بن جبير والشعبي ، ولقي من