- المتقدّم - ففي الاستيعاب في ذلك « وكان ممّن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان » .
[ 1275 ] ثابت الضرير
قال : عدّه ابن النديم في فهرسته من فقهاء الشيعة وأثبت له كتابا « 1 » واحتمل الميرزا أنّه ابن موسى ، الآتي .
أقول : لم لم يذكر عنوان الفهرست له ؟ قائلا : « له كتاب ذكره ابن النديم ، وله كتاب تفسير القرآن » وكان على الشيخ عنوانه في رجاله لعموم موضوعه ، بل وعلى النجاشي بعد اتّحاد موضوعه مع الفهرست .
[ 1276 ] ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بن العوام بن أسد بن خويلد بن عبد العزّى ، القرشي
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السلام - .
أقول : أخطأ الشيخ في قوله : « العوام بن أسد بن خويلد بن عبد العزّى » والصواب « العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى » كما لا يخفى .
قال المصنّف : ظاهر رجال الشيخ إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة : أنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ يعنون في أصحابهم - عليهم السلام - أي الراوين عنهم - الإمامي والعامي ؛ ومع ذلك فهذا عاميّ ؛ فقال النجاشي : قال ابن نوح : الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة :
عبد اللّه بن عبد الرحمن وعبد اللّه بن هارون ومحمّد بن عمرو ، فانّه يدلّ على أنّ غيرهم ليسوا منّا .
هامش
( 1 ) فهرست ابن النديم : 25 .