[ 1268 ] ثابت بن رفيع الأنصاري
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « سكن مصر » وعدّه ابن مندة وأبو نعيم وأبو عمر أيضا .
أقول : إنّما عنونه « ثابت بن رفيع » أبو نعيم ، وأمّا أبو عمر وابن مندة فزادا « ويقال : رويفع » ويشهد لكونه « ابن رويفع » ما رواه في أسد الغابة عن الحسن ، عن ثابت بن رويفع ، من أهل مصر - كان يؤمّر على السرايا - قال :
سمعت النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - يقول : « إيّاك والغلول » الخبر .
[ 1269 ] ثابت بن زيد أبو زيد
قال : قال الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - :
« أحد الستّة الّذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » .
أقول : لا خلاف ظاهرا أنّ أبا زيد الأنصاري أحد جامعي القرآن على عهد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - إلّا أنّه اختلف في اسمه ونسبه على خمسة أقوال :
أحدها - ما ذكره الشيخ في الرجال ، والأصل فيه يحيى بن معين .
ثانيها - قيس بن السكن ، وهو قول أنس بن مالك .
ثالثها - سعد بن عبيد ، قالته طائفة ، منهم محمّد بن نمير .
رابعها - عمرو بن أخطب ، وهو قول عزرة بن ثابت المحدّث ابن ابنه .
وخامسها - أوس ، وهو قول عليّ بن المديني .
يفهم ما قلنا من الاستيعاب في كناه . وعنونه ابن مندة وأبو نعيم هنا على نقل أسد الغابة . ثمّ قال أسد الغابة عنهما أو عن أحدهما : واختلف في اسمه