الآلات ، وخزنة الديوان ، وغلمان الديوان ، ومرملاتي « 1 » ، ومؤذن ونقاط « 2 » . وقدر لهؤلاء كلهم جرايات ومشاهرات .
وأما الدار المجاورة لهذه المدرسة ، في الحد الأعلى منها ، لم ير مثلها أحد ولا لإدراك وصفها أمد .
« وهذه الشروط نقلتها من تاريخ ابن الساعي » .
10 - منهج الدراسة في المستنصرية :
سبقت الإشارة إلى بعض الفروع العلمية التي كانت تدرس في هذه المدرسة كعلوم القرآن ، والحديث ، واللغة . وهنالك فروع أخرى ذكرها المؤرخون فقد كان مما شرطه المستنصر : « أن يكون بها من يشتغل بعلم الفرائض والحساب إلى غير ذلك مما إذا استقصي ذكره طال تعداده » « 3 » .
وفي بعض المراجع القديمة ، تنويه بهاتيك الفروع . فقد جاء فيها أن المدرسة المستنصرية « مجمع سائر الدين ومذاهب المسلمين ، وعلم الأصول والفروع المتفرق فيها والمجموع ، وعلم الفرائض ، وأحاديث الرسول ، ومعرفة الحلال والحرام ، وعلم الحساب ، والمساحات ، وعلم الطب ، ومنافع الحيوان ، وحفظ قوام الصحة ، وتقويم الأبدان » « 4 » .
ولا بد من التنويه بأن علوم اللغة من صرف ونحو وبلاغة وغيرها ، وفروع الفقه ، كان لها أعظم الشأن أيضا في هذه المدرسة الجامعية .
بين النهرين 1 [ الموصل 1973 ] 1 ص 43 - 58 .
هامش
( 1 ) لعله يقصد به : الذي يملأ المرامل بالرمل ويوزعها على الناسخين أو لعل الأصل « المزملاتي » وهو من يتعهد المزملات بالماء .
( 2 ) لعل الصواب : نفاط ( بالفاء ) . وهو الذي يتولى أمر التنوير بالنفط .
( 3 ) الحوادث الجامعة . ص 59 .
( 4 ) خلاصة الذهب المسبوك . ص 212 .