ريازة الكنائس القديمة في العراق عند السريان المشارقة « 1 »
1 - تمهيد
ما كاد القرن الأول للميلاد ينتهي ، حتى كانت النصرانية قد انتشرت في كثير من بقاع العراق . وتتفق المراجع التاريخية الباحثة في هذا الموضوع ، على أن في طليعة الساعين لإدخالها هذه الديار هو مار « 2 » ماري « 3 » تلميذ مار أدي . وهذا الثاني كان أحد
هامش
( 1 ) ريازة الكنائس أي معمارها وتجميلها وطراز بنائها .
( 2 ) مار : لفظة سريانية معناها السيد . تطلق على الأساقفة والبطاركة .
( 3 ) توفي ماري سنة 82 للميلاد . ولا يتسع لدينا المجال لاستيعاب أخباره المختلفة . ومن أرادها فليرجع إلى :
أ - ترجمته بالسريانية لمؤلف مجهول . وقد نشرها لأول مرة السيد أبلوسAbbeloos ( J . B . ) : Acta S . Maris . ( Louvain , 1885 ) .وهذه الترجمة ، أعاد الأب بيجان اللعازري نشرها ضمن مجموعة السرياني النفيس في أعمال الشهداء والقديسين :Bedjan ( P . ) : Acta Martyrum et Sanctorum . ( T . I , Paris , 1890 ; pp . 45 - 94 ) .ب - أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل : لعمرو بن متى ( ص 1 - 2 طبعة جسمندي رومية 1896 ) .
ج - أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل : لماري بن سليمان ( ص 3 - 5 طبعة جسمندي ، رومية ، سنة 1900 ) .
د - سيرة أشهر شهداء المشرق القديسين : لأديشير ( 1 : 14 - 40 الموصل 1900 ) . وهذه الترجمة منقولة إلى العربية عن النسخة السريانية المذكورة في المرجع ( أ ) .
ه -Labourt ( J . ) , Le Christianisme dans l'impire Perse sous la Dynastic Sassanide , 224 - 632 . ( Paris , 1904 ; pp . 12 - 15 ) .-