بغداد في عهد الخلافة العباسية . ( ص 80 ، 181 ) .
ري سامراء في عهد الخلافة العباسية . ( 1 : 184 ، 185 ) .
الديارات النصرانية في الإسلام . ( ص 24 ) .
دليل خارطة بغداد . ( ص 42 ، 82 ) .
أحوال نصارى بغداد . ( ص 113 - 115 ) .
Fiey , Assyrie Chretienne . III , 121 .
* * * للراهبات في بلاد المشرق ، ديارات عديدة . ومما عرف منها في المراجع العربية باسم « دير العذارى » :
1 - دير العذارى : بأسفل الحظيرة ، من أعمال بغداد ، من جهة تكريت .
2 - دير العذارى : بين أرض الموصل وبين أرض باجرمى ، من أعمال الرقة .
3 - دير العذارى : في قطيعة النصارى ببغداد .
4 - دير العذارى : بظاهر حلب .
وقد ألفينا الكتبة الأقدمين ، نسبوا أحيانا ما قيل من شعر في أحدها إلى الآخر .
نوه الشابشتي بالدير الذي في قطيعة النصارى ببغداد قائلا :
« وببغداد أيضا ، دير يعرف بدير العذارى ، في قطيعة النصارى « 1 » ، على نهر الدجاج « 2 » .
وسمي بذلك ، لأن لهم صوم ثلاثة أيام ، قبل الصوم الكبير يسمى صوم العذارى « 3 » . فإذا انقضى الصوم ، اجتمعوا إلى هذا الدير ، فتعبدوا وتقربوا « 4 » . وهو دير حسن » « 5 » .
وفي رسالة خاصة بعث بها إلينا العلامة البطريرك أغناطيوس أفرام الأول برصوم ، خبر مفيد عن هذا الدير ، هذا نصه بحروفه :
هامش
( 1 ) من محال بغداد ، في الجانب الغربي . ( معجم البلدان 4 : 143 ) . وأكثر هذه المحلة كان قد آل إلى الخراب في أيام ابن عبد الحق ( مراصد الاطلاع 3 : 1110 ) .
( 2 ) محلة ببغداد ، عى نهر كان يأخذ من كرخايا قرب الكرخ ، من الجانب الغربي من بغداد ( معجم البلدان 4 : 838 - 839 ) .
( 3 ) في معجم ما استعجم ( 2 : 589 ) ، ومعجم البلدان ( 2 : 679 ) والآثار الباقية ( ص 314 ) أقوال في السبب الذي من أجله اتخذ هذا الصوم .
( 4 ) تقربوا : أي تناولوا القربان على مذهب النصارى .
( 5 ) الديارات ( ط 2 : ص 108 ) . وعنه نقل ياقوت الحموي ( معجم البلدان 2 : 680 ) .