النجومية - شرح تلخيص أعمال الحساب لابن البناء العدديّ .
ثمّ يأتي الجاديريّ ( بالياء بعد الدال ، النبوغ المغربي 199 ، 221 ) أو الجادريّ ( بكسر الدال وبفتح الدال : راجع بروكلمن ، الملحق 2 : 217 ) وهو أبو زيد عبد الرحمن المؤقّت في مسجد القرويّين في فاس ( ت 816 ه ) ، له روضة الأزهار في علم الليل والنهار .
ثمّ يأتي محمّد بن أحمد بن يحيى بن الحبّاك ( ت 867 م ) ، له : بغية الطّلّاب في علم الأسطرلاب - شرح روضة الأزهار في علم الليل والنهار ( للجادري ) - تحفة الطّلّاب في عدد السنين والحساب ( راجع بروكلمن 2 : 332 ، الملحق 2 : 365 ؛ نيل الابتهاج 333 فاس ) .
ومن الفنون التي تأخذ من الرياضيّات ومن الفيزياء الموسيقى . في نحو سنة 700 للهجرة صنّف محمّد بن إبراهيم الصّلاحيّ للناصر لدين اللّه المرينيّ ( 685 - 706 ه ) أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبد الحقّ « 1 » كتابا في آلات الموسيقى أثبت بروكلمن ( 2 : 333 ) عنوانا له : « الإمتاع والانتفاع » « 2 » .
وفي العلم الطبيعيّ على الحصر ( الفيزياء ) يأتي شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن يوسف التيفاشيّ * * التونسيّ ( ت 651 ه ) ، له : أزهار الأفكار في جواهر الأحجار - مطالع البدور ومنازل السرور ( في المعادن ) - فصل الخطاب في مدارك الحواسّ الخمس لأولي الألباب - الأحجار التي توجد في خزائن الملوك وذخائر الرؤساء وغيرها . ثمّ هنالك أبو الحسن بن يوسف المديونيّ الحكيم ( في نحو هذا العصر ) له الدوحة المشتبكة في ضوابط دار السكّة ( النبوغ المغربي 221 ) لسكّ العملة ، وفي هذا العمل جانب من الفيزياء .
ومع أن الصنعة ( الكيمياء القديمة ) قد عاشت في المشرق والمغرب مدّة طويلة ثمّ
هامش
( 1 ) يورد بروكلمن عادة أسماء الأعلام مختصرة . وقد وردت جملة بروكلمن كما يلي : للمريني أبي يعقوب بن يحيى بن عبد الحقّ .
( 2 ) لعلّ العنوان الكامل : الامتاع والانتفاع بآلات السّماع .