ولعلّ من علماء هذا العصر ( وفي القرن الثامن للهجرة ؟ ) أبا عبد اللّه بن هلال ، قال فيه عبد اللّه كنون ( النبوغ المغربي 198 ) : إمام التعاليم وأنّه شرح كتاب المجسطي لبطليموس القلوذيّ .
ويبدو أنّ علم الفلك والحسبان الفلكيّ كانا على مستوى صالح من الرقيّ ، فإنّ أبا عليّ الحسن بن عمر المرّاكشيّ ( ت نحو 660 ) كان له كتاب « جامع المبادئ والغايات في علم الميقات » ( بروكلمن 1 : 625 ، الملحق 1 : 866 ) .
ومن البارعين في علم الفلك في هذا العصر محيي الدين أبو الفتح يحيى بن محمّد ابن أبي الشّكر ( أو شكر ) المعروف بالحكيم المغربيّ ( ت بين 680 و 690 ه ) ، كان من أهل قرطبة ثمّ رحل إلى المشرق وعمل مع نصير الدين الطوسيّ في مرصد مراغة « 1 » .
ولابن أبي الشّكر كتب كثيرة في الرياضيّات والفلك منها ( في الهندسة والمثلّثات ) :
تحرير أقليدس في أشكال الهندسة - كتاب المخروطات ( تحرير المخروطات لأبولونيوس ) - إصلاح كتاب منالاوس في الأشكال الكريّة - تهذيب كتاب ثيودوسيوس في الأكر - رسالة في استخراج الجيوب الواقعة في الدائرة - رسالة فيما تفرّع عن الشكل القطّاع من النّسب على سبيل الإيجاز . ثمّ له ( في الفلك والحسبان الفلكيّ ) : الحكم على قرائن ( قران ) « 2 » الكواكب في البروج الاثني عشر - مقالات تتعلّق بحركات الكواكب - مقالة في استخراج تعديل النهار وساعات المشرق ( شروق الشمس ) ، والدائر من الفلك بطريق الهندسة - ملخّص المجسطيّ ( ؟ من نقل أبي الفرج غريغوريوس الملطيّ المتوفّى 685 للميلاد ) - زيح ( جدول وتفسير لهذا الجدول ) لتقويم الكواكب يشتمل على مائتين وواحد وأربعين فنّا من الحساب - تسطيح الأسطرلاب - أربع مقالات في النجوم - رسالة الخطا والإيغور « 3 » . وكذلك
هامش
( 1 ) مراغة في آذربيجان الفارسية ( في منطقة جبلية في أقصى الشمال - جنوب تبريز ) . وكان فيها مرصد من أكبر المراصد القديمة . اجتمع في هذا المرصد نفر كثيرون من علماء الفلك المسلمين .
( 2 ) القرآن ( بالكسر ) : وجود نجمين على ممر واحد من خطّ البصر .
( 3 ) الخطا : ( بخاء معجمة مفتوحة وطاء مهمله مفتوحة وألف ) : كاتاي - قبائل من الترك كانوا يعيشون شمال نهر جيحون ، في أواسط آسية وكانوا على الوثنية ، ومساكنهم كانت في مناطق تابعة للصين ( راجع في تحقيق ذلك تاريخ ابن الأثير 9 : 297 ، 11 : 81 ، 83 ، 84 ع ، 85 ثمّ راجع فهرس الأعلام ( في تاريخ -