الناس ويردونه « 1 » اختلفت في مثل هذا الباب أغراضهم . فمنهم من اعتنى بإثبات حوادث الزمان ، ومنهم من اعتنى برجاله بعد اختيار الأعيان عجزا عن الإحاطة بهذا الشان ، عموما في أكثر الأقطار وخصوصا في بعض البلدان ( ثمّ يعدّد لسان الدين أسماء نفر كثيرين ألّفوا كتبا في تاريخ مدنهم ) .
فداخلتني عصبيّة لا تقدح في دين ولا منصب « 2 » ، وحميّة لا يذمّ في مثلها متعصّب ، . . . . ورأيت أنّ هذه الحضرة « 3 » التي لا خفاء بما وفّر اللّه من أسباب إيثارها وأراده من جلال مقدارها ، جعلها ثغر « 4 » الإسلام ومتبوّأ العرب الأعلام قبيل « 5 » رسوله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام وما خصّها من اعتدال الأقطار وجريان الأنهار وانفساح الاعتمار والتفاف الأشجار . . نزلها العرب الكرام عند دخولهم مختطّين فعمروا وأولدوا « 6 » وأثبتوا المفاخر وخلّدوا . . . . . .
وقد كان أبو القاسم الغافقيّ « 7 » ، من أهل غرناطة ، قد قام من هذا الغرض بفرض وأتى من كلّ ببعض . فلم يشف من غلّة ، ولا سدّ خلّة ، ولا كثّر قلّة « 8 » فقمت بهذا الوظيف وانتدبت للتأليف . ورجوت على نزارة حظّ الصّحة وازدحام الشواغل الملحّة أن أضطلع من هذا القصد بالعبء الذي طالما طأطأت له الأكتاد « 9 » . . . .
هامش
( 1 ) لمن هو دونه ( أقل منه ، لمن لا تسمو نفسه إلى جليل الأمور ) ومن قضى أيام شبابه ( نشاطه ) يدوّن التاريخ ( بإخلاص ) يقصده الناس ليردوا من مورده ( يشربوا من نبعه : ليستفيدوا منه ) .
( 2 ) العصبيّة : شدة الاهتمام بأهل الرجل ( ولو أساء ذلك إلى قوم آخرين ) . لا يقدح : لا يعيب . المنصب :
المكانة .
( 3 ) الحضرة : العاصمة ( غرناطة ) .
( 4 ) الثغر : المكان الذي يخشى منه مجيء العدو ( حدود البلاد الإسلامية على بلاد الأعداء المحاربين ) .
( 5 ) المتبوّأ : المسكن والمستقرّ . القبيل : القوم ، الأهل .
( 6 ) اختط : أنشأ خطّة ( بكسر الخاء ) : مكان السكنى ( البلد ، المدينة ) . عمر الأرض : سكنها وأنشأ فيها حياة عمرانية ( اقتصادية واجتماعية ) . أولدوا : جاءهم أولاد ( نسل ) ، أي عاشوا فيها مدّة طويلة .
( 7 ) لعلّه أبو يحيى اليسع بن عيسى بن اليسع الغافقي الجيّاني ( ت 575 ه ) ، كان له اشتغال بمثل ذلك ( راجع نفح الطيب 1 : 127 ، 164 ، 208 وسائر المظانّ الوارد ذكرها في فهرسته ) .
( 8 ) الغلّة : العطش . الخلّة : الفرجة ، الثقب الصغير ، الحاجة والفقر . الوظيف : عظم دقيق في الساق ( وهو يقصد الوظيفة : العمل الذي يقدر الإنسان عليه ) . وانتدبت ( نفسي ) للتأليف .
( 9 ) الشواغل ليست في القاموس . المقصود الأشاغيل جمع أشغولة ( بالضمّ ) : ما يشغل ( بفتح الغين ) الإنسان ويلهيه . الكتد ( بفتح ففتح ) : الكاهل ( مجتمع الكتفين ) .