أمره معتمل ممتثل * في ضلوع قد براها وقلوب « 1 » .
حكّم اللحظ بها فاحتكما ، * لم يراقب في ضعاف الأنفس .
ينصف المظلوم ممّن ظلما ، * ويجازي البرّ منها والمسي .
ما لقلبي كلما هبّت صبا * عاده عيد من الشوق جديد « 2 » !
كان في اللوح له مكتتبا * قوله : إنّ عذابي لشديد « 3 » ؟
جلب الهمّ له والوصبا * فهو للأشجان في جهد جهيد « 4 »
لاعج في أضلعي قد أضرما ، * فهو نار في هشيم اليبس « 5 »
لم يدع من مهجتي إلّا ذما * كبقاء الصّبح بعد الغلس « 6 » .
سلمي ، يا نفس ، في حكم القضا * واعمري الوقت برجعى ومتاب « 7 » .
دعك من ذكر زمان قد مضى * بين عتبي قد تقضّت وعتاب « 8 »
واصرفي القول إلى المولى الرّضا * ملهم التوفيق في أمّ الكتاب « 9 » .
الكريم المنتهى والمنتمى * أسد السّرج وبدر المجلس « 10 »
هامش
( 1 ) أمره ( أمر المحبوب ) : حكمه ، إرادته . معتمل ( معناها في هذا النّص ) : يجب العمل به . ممتثل : تجب طاعته . ولكنّ أمر المحبوب صعب التنفيذ يبري المحبّ : يجعله نحيلا ، هزيلا ، مريضا .
( 2 ) الصبا ، ريح الشرق . عيد ، الأمر الذي يعود مرة بعد أخرى .
( 3 ) اللوح المحفوظ : المقضي به في علم اللّه على البشر ، المكتوب عليهم منذ الأزل .إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌتضمين من سورة إبراهيم ( 14 : 7 ) .
( 4 ) الوصب : التعب . الأشجان ( جمع شجن بفتح ففتح ) : الأحزان . للأشجان : من الأشجان . جهد جهيد :
تعب شديد جدا .
( 5 ) اللاعج : العاطفة المتقدة ، الهوى الشديد المحرق .
( 6 ) الذماء : بقية الروح في الجسد . الغلس : الظلام في آخر الليل . كبقاء الصبح بعد الغلس ( الملموح أن الشاعر يقصد أن يقول : « شيئا قليلا » ، ولكن التشبيه لا يؤدي هذا المعنى ) .
( 7 ) - اقبلي بقضاء اللّه . اعمري ( اقضي ) الوقت برجعى ( بالرجوع إلى اللّه ) .
( 8 ) العتاب : اللوم على ما فات . العتبي : الرضا ( بعد العتاب ) .
( 9 ) أم الكتاب : سورة الفاتحة ( الأولى في المصحف ) .
( 10 ) المنتهى : النهاية ( أي ذاته ، ذات الممدوح وشخصه ) . المنتمى ( أسلافه ) . أسد السرج ( البطل إذا ركب الخيل ، في الحرب ) . بدر المجلس ( السيّد الذي تتّجه إليه الأنظار في كلّ اجتماع ) .