فإمّا تريني من ممارسة الهوى * نحيلا ، فحدّ المشرفيّ نحيل « 1 » .
ولولا اغتراب المرء في طلب العلا * لما كان نحو المجد منه وصول
ولولا نوال ابن الحكيم محمّد * لأصبح ربع المجد وهو محيل « 2 » .
وزير سما فوق السّماك جلالة ، * وليس له إلّا النجوم قبيل « 3 » ؛
من القوم : أمّا في النّديّ فإنّهم * هضاب ، وأمّا في النّدى فسيول « 4 » .
وأبلج وقّاد الجبين كأنّما * على وجنتيه للنّضار مسيل « 5 » .
تهيم به العلياء حتّى كأنّها * بثينته في الحبّ وهو جميل « 6 » .
سرى ذكره في الخافقين فأصبحت * إليه قلوب العالمين تميل « 7 » .
فليت إلى لقياك ناصية الفلا * بأيدي ركاب سيرهنّ ذميل « 8 » .
وقد كنت ذا نفس عزوف وهمّة * عليها لأحداث الزمان ذحول « 9 » .
وتأبى لي الأيّام إلّا إدالة . * فصونك لي ! إنّ الزمان مديل « 10 » .
4 - * * أوصاف الناس 99 ؛ بغية الوعاة 315 ؛ نفح الطيب 5 : 240 ، 464 - 471 ، 537 ؛ النبوغ المغربي 419 ( التسلسل الثاني ) - 431 ، 728 - 729 ، 767 ؛ الأدب المغربي 435 - 437 ؛ الأعلام للزركلي 4 : 318 ( 169 ) .
هامش
( 1 ) المشرفيّ السيف المصنوع في « شرف » ( بفتح ففتح ) ، وهو مكان في الشام : سورية .
( 2 ) النوال : العطاء . الربع : المكان المسكون . محيل ( بالفتح ) : ما تحوّل وتبدّل . الربع المحيل : الذي تركه سكّانه ( فخرب ) .
( 3 ) السماك : أحد نجمين أحدهما السماك الرامح وثانيهما السماك الأعزل . القبيل : القوم ، الأهل .
( 4 ) النديّ ( بتشديد الياء ) : مجلس القوم . الندى ( بفتح ففتح ) : الكرم .
( 5 ) الأبلج : الواضح ، الأبيض ( البشوش الوجه ) . النضار : الذهب .
( 6 ) هام ( تعشّق ، أحبّ ) . جميل بن معمر وبثينة بنت حبأ عاشقان من العصر الأمويّ .
( 7 ) الخافق : الأفق . الخافقان : المشرق والمغرب ( في جميع البلاد ) .
( 8 ) فلا الرجل شيئا عن شيء : عزله ومنعه . والمقصود هنا : أفلى الرجل . الفلاة ( الأرض الواسعة ، البيداء ) : دخلها ، سار فيها . ناصية الفلا ( جمع فلاة ) : رأس الفلاة : المكان الصعب منها . الذميل : السير السريع . ركاب جمع ركوبة ( الدابّة ) التي يركبها الإنسان للسفر . .
( 9 ) عزوف : مائلة ( عن أعراض الدنيا وكارهة لها ) . ذحول جمع ذحل ( بالضمّ ) : ثار .
( 10 ) أدال فلان فلانا ( من خصمه ) : أنصفه ، أخذ له بحقّه . - التركيب في الشطر الثاني غير واضح .