( أحوال الجوّ ) - ( رسالته ) في المناخ - كتاب في التنجيم والأنواء .
ولابن البنّاء كتب في تفسير القرآن وفي الفقه منها : عنوان الدليل مرسوم خطّ التأويل - منحى ملاك التأويل - حاشية على الكشّاف ( للزمخشري ؟ ) - جزء صغير على سورة « إنّا أعطيناك » ، و « العصر » « 1 » - تفسير الباء في البسملة « 2 » - بداية التعريف ( في الاعتقاد ) - الاقتضاب والتقريب للطالب اللبيب في أصول الدين - منتهى السّول في علم الأصول - رسالة الفرق بين الخوارق الثلاث : المعجزة والكرامة والسّحر - مراسم الطريقة في علم ( فنّ ) الحقيقة ( في التصوّف ) .
ثمّ له في الأدب : الرّوض المريع في صناعة البديع « 3 » - قانون في معرفة الشعر - مقالة في عيوب الشعر - قانون في الفرق بين الحكمة والشعر . - شرح الأرجوزة ( ؟ ) - موشّح كافل للمطّلب ( ؟ ) .
3 - مختارات من آثاره :
- مختارات من « تلخيص أعمال الحساب » لابن البنّاء :
الغرض من هذا الكتاب تلخيص أعمال الحساب وتقريب أبوابه ومبانيه . وهو يشتمل على جزءين : الأول ( منهما ) في أعمال العدد المعلوم « 4 » والثاني في القوانين التي يمكن بها الوصول إلى معرفة « المجهول المطلوب » من « المعلوم المفروض » ، إذا كان بينهما صلة تقتضي ذلك « 5 » . ومن اللّه أسأل العون والتوفيق والإرشاد إلى سواء السبيل .
. . . . . العدد ما تألّف من الآحاد « 6 » . وهو ينقسم بحسب مأخذه قسمين : صحيحا
هامش
( 1 ) سورة الكوثر وسورة العصر ( السورتان 108 ثمّ 103 في المصحف ) .
( 2 ) البسملة : بسم اللّه الرحمن الرحيم .
( 3 ) المريع : المخصب . البديع ( الجناس والطباق ) من المحسّنات اللفظية في البلاغة .
( 4 ) العدد المعلوم : المقدار المعروف ( 5 ، 17 ، 23 ، 108 ، إلخ ) - إن كلّ عدد من هذه يدلّ على مقدار معيّن .
( 5 ) هذا تعريف علم الجبر ، فإذا نحن قلنا في المتطابقة : س + 4 - 11 ، قلنا : س ( المجهول المطلوب ) إذا جمع إلى 4 ، يكون المجموع 11 . إذن 11 - 4 - 7 ( وهو المجهول المطلوب ) .
( 6 ) كلّ عدد يتألّف من آحاد ، 5 - 1 + 1 + 1 + 1 + 1 ، الخ .