فانظر كلام العرب قد تبدّلا * وحالهم عن حاله تحوّلا « 1 » ؛
لا يعرفون اليوم ما الكلام ، * وما لهم نطق ولا إفهام « 2 » .
كذاك كانت قبلهم مرين * كلامهم كالدّرّ إذ يبين « 3 » .
فاتّخذوا سواهم خليلا * فبدّلوا كلامهم تبديلا
4 - * * الاستقصاء 2 : 31 ؛ الأدب المغربي 226 - 230 ؛ النبوغ المغربي 226 ( ترجمته ) ، 912 إلخ .
بدر الدين بن هود
1 - هو بدر الدين أبو عليّ الحسن بن عليّ بن يوسف بن هود الجذاميّ المرسيّ ، قبل هو أخو المتوكّل على اللّه محمّد بن يوسف بن هود المستبدّ ببقيّة الأندلس في أيامه ( 621 - 635 ه ) « 4 » .
ولد بدر الدين بن هود في مرسية ، سنة 633 للهجرة ( 1235 - 1236 م ) .
واشتغل حينا بالطّب والحكمة ثمّ صحب المتصوّف ابن سبعين ( ت 669 ه ) . ثمّ إنّه حجّ ودخل اليمن وقدم إلى الشام واستقرّ في دمشق حيث توفّي في 26 شعبان من سنة 699 ( 16 / 6 / 1300 م ) .
2 - يبدو أن بدر الدين بن هود كان ذا اضطراب عصبيّ فاتّجه منذ مطلع حياته إلى سلوك الأحوال الصوفية عادة أو دعوى ونشأ عنده قلّة مبالاة بالعرف الاجتماعيّ
هامش
( 1 ) - حتّى العرب الطارئون على المغرب تبدّلت لهجتهم لأنّهم هم أيضا جاوروا البربر .
( 2 - 3 ) المعنى المقصود في هذه الأبيات ملموح من استقراء الأبيات السابقة .
( 4 ) يسوق الصفدي ( الوافي بالوفيات 12 : 156 ) نسب بدر الدين بن هود على الصورة التالية : الحسن بن عليّ أبو عليّ بن عضد الدولة أبي الحسن أخي المتوكّل على اللّه ملك الأندلس ( 621 - 635 ) أبي عبد اللّه ابني يوسف بن هود . ويسوقه الصلاح الكتبي ( فوات الوفيات 1 : 163 ) : الحسن بن عضد الدولة أبي الحسن أخي المتوكّل على اللّه ملك الأندلس بن يوسف بن هود الجذامي . والنسبان غير واضحين . غير أن مراجعة تاريخ الوفاة لبدر الدين هذا ولملك الأندلس يمكن أن يدلّ على أنّ ابن هود ملك الأندلس عمّ بدر الدين صاحب هذه الترجمة ( راجع - مثلا - زامباوّر 93 ) .