سلوا دمنة بين الغضا والسواجر * هل استنّ فيها واكفات المواطر « 1 » ؟
ودونكم ، يا للرجال ، تحيّة * يخصّ بها عنّي عنان بن جابر « 2 » .
فتى ما دعته زلّة فأجابها ، * فكيف طوى كشحا على نفس غادر « 3 » ؟
وقد كان بيني ، يا عنان ، وبينكم * بواطن صنّاها بحفظ الظواهر « 4 » .
وفي كلّ عام كان للجيش وقعة * نجرّ بها أذيالنا جرّ سادر « 5 »
فتختال أعطاف وتعسل سمرنا ، * ونهتزّ كالسّمر ابتغاء المفاخر « 6 »
نشاوى على خيل نشاوى كأنّنا * وأسيافنا لم نستفق من تساكر « 7 » .
عزيز علينا ، يا عنان ، ضلالة * حدت بك لا تلوي على زجر زاجر « 8 » .
تبصّر ولا تحمل على النفس غيّها ؛ * أعيذك من كرّات دهر جواسر « 9 »
فديتك ، لا تشر الضلالة بالهدى ؛ * فديتك ، لا تشر العمى بالبصائر « 10 » .
هامش
( 1 ) الدمنة : آثار الدار ( المكان الذي كان فيه دار مسكونة ) . الغضا : نوع من الشجر . السواجر لعلّها جمع سوجر - بالفتح - : نوع من الشجر ( تاج العروس - الكويت 11 : 507 ) . استنّ : هطل ( فيها المطر دفعة - بالضمّ - واحدة وتتابع ) . الواكف : ( المطر ) السائل ، الهاطل . المواطر جمع ماطرة ( ؟ ) : غيمة ممطرة .
( 2 ) دونكم : خذوا ( اعلموا ) . يا للرجال ( ما أحسنه من رجل ) .
( 3 ) الكشح : الجانب ( من جسم الإنسان ) . طوى كشحا : أسرّ ( حقدا ) .
( 4 ) صنّاها من صان : حفظ ، حمى .
( 5 ) جرّ فلان ذيله : مشى متبخترا ( معجبا بنفسه ) . السادر ( الذي لا يبالي بالعواقب ، المنطلق في هواه لا يفكّر في شيء آخر ) .
( 6 ) العطف ( بالكسر ) الجانب الأعلى من الجسم . تعسل : تهتزّ . السمر جمع أسمر : الرمح . اهتزاز الرمح ( في الذهاب إلى الحرب ) كناية عن الثقة بالظفر .
( 7 ) النشوان : السكران ( المسرور بما يملك ) . تساكر ( تظاهر المرء بالسكر وهو ليس سكران ) .
( 8 ) عزيز علينا ( أمر صعب علينا ، ثقيل على نفوسنا ، مسيء لنا ) . حدت بك : ساقتك ، دفعتك . لا تلوي : لا تلتفت ( لا تسمع زجر زاجر : من يريد أن يردّك عن الضلال ) .
( 9 ) الغيّ : الضلال . كرّة الدهر ( هجمته بالأذى على الإنسان ) . جواسر ( يريد بها جمع جاسرة : جريئة ، شجاعة ) .
( 10 ) شرى : اشترى . البصائر جمع بصيرة : الفطنة وحسن الإدراك للأمور ( ولعلّه يقصد العين الباصرة ، من مقارنة البصائر بالعمى ) .