تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 238

مساهمون:

ص٢٣٨
يا ليالينا بذي الغور ، أما * يتسلّى القلب عنكنّ أما ؛ وعهودا باللّوى قد سلفت * لم أزل أبكي عليهنّ دما . يا حداة العيس ، رفقا ! إنّها * شكت الجهد وبعد المرتمى « 1 » . أوهن الوخد قواهنّ ، فإن * لاح نجد خلت فيها لمما « 2 » . مدّت الأعناق لمّا رملت * بنقا الرمل وأكناف الحمى « 3 » ، هاديات بالهوادي ، كلّما * ضلّ حاد جاذبته الخطما « 4 » . جنّبوها مورد الماء ، فقد * حرّمته أو تزور الحرما « 5 » . وعداها بعداها ظفرا * وسرورا يوم تأتي الموسما « 6 » . إنّها قد حملت شعثا ، إذا * ما بكوا قلت غمام سجما « 7 » . شربوا الدمع حميما وارتووا ، * ولذا عافوا الزّلال الشّبما « 8 » . من عذيري من زمان قد مضى * أقرع السّنّ عليه ندما . حسرتا إن لم أبلّغ أملي * قبل أن يأتي الرّدى مخترما « 9 » . إنّ حسبي في غد أن أغتدي * لائذا بالمصطفى محترما « 10 » : النبيّ الأبطحيّ المجتبى * سيّد الخلق الكريم المنتمى « 11 » ،
هامش
( 1 ) يا حداة ( سائقي ) العيس ( النياق ) . الجهد : التعب . المرتمى : الطليعة ( الذي يسير في مقدّمة القوم ) - والشاعر يقصد المراد ( المكان الذي يودّ الذهاب إليه ) . ( 2 ) أوهن : أضعف . الوخد : السير ( السريع المتوالي ) ، ومع ذلك فلمّا اقتربنا من نجد ( من المكان الذي نشتاق إليه ) ظن أن بها لمما ( جنونا ) لكثرة ما أسرعت من جديد . ( 3 ) « رمل » يقصد بها هنا : غرقت قوائمها في الرمل وعجزت عن السير ( وهذا معنى ليس في القاموس ) ، مدّت أعناقها لتصبح أقرب إلى المكان المقصود ببضعة أصابع ، هرول . ( 4 ) الهادية : الناقة التي تسير في مطلع القافلة ( لأنها تعرف الطريق ) . الخطام ( بالكسر ) : اللجام . - شوقها يجعلها تعرف الطريق الصحيح أكثر من الحادي ( السائق ) . ( 5 ) لا تحاولوا أن تسقوها ماء في أثناء الطريق ، لأنّها عزمت على ألّا تشرب ماء قبل وصولها إلى مكة . ( 6 ) عداها ( فعل أمر للمثنّى من « وعد » ) العدا : الأعداء . الموسم : اجتماع الناس في الحجّ . ( 7 ) الأشعث : الذي اغبرّ وجهه وتشتّت شعره من طول السفر وغبار الطريق . سجم : سال بكثرة . ( 8 ) الحميم : الحار . الزلال : الماء الصافي . الشبم : البارد . ( 9 ) اخترم الموت الرجل : أخذه ( قبل أوانه ) . ( 10 ) حسبي : كفاية لي . لائذ : ملتجئ . المصطفى : رسول اللّه . محترما - متحرّما : لا ينالني أحد بسوء . ( 11 ) الأبطحي : من بطحاء مكّة ( أشرف بقاعها واعزها ) . المجتبي ( المختار المقرّب ) . المنتمي : الأصل .