شقيق نفسي تربة وغربة * وأدبا ومذهبا وسننا « 1 » .
تلوّن الدهر على عاداته ، * وهو كما أدريه ما تلوّنا .
مهذّب الفكرة مصقول النهى * مستعذب الخبرة معسول الجنى « 2 » .
أشهر من نور الصباح المجتلى ، * أنضر من نور الأقاح المجتنى « 3 » .
إيه أبا بحر ، وعندي مقول * يحسن أن يشكر تلك المننا « 4 » ،
ألست من سيّرها غرائبا * تتوّج الشام وتكسو اليمنا « 5 » !
أصغت لها بغدان حتّى استصغرت * حبيبها ومسلما والحسنا « 6 » .
أتذكر العهد الذي مرّ بنا * بذي النقا حيث ظباء المنحنى « 7 » ؟
أيّام ظلّ الدهر عنّا غافلا * حتّى جنينا العيش غضّا ليّنا .
ولا كيوم شربت أرواحنا * راح الهوى فيه بكاسات المنى ،
في فتية - أو فتنة - تنظّموا * سمطا . أأبصرت النجوم موهنا ؟
كنت أذمّ زمني من قبلهم ، * فيوم صافوني حمدت الزمنا !
وصاحب حلو المزاح ممتع * يصفي السرور ويقدّ الشجنا « 8 » ،
خادعنا لمّا مشى ما بيننا * محتجنا لقوسه مضطبنا « 9 » .
هامش
( 1 ) تربة : في الوطن . السنن : الطريقة ، المنهج .
( 2 ) النهى : العقل . الجنى : الثمر ( الحديث ، الكلام ) . الخبرة ( المخبر : ما تعرفه من الإنسان بعد اختباره ) .
( 3 ) المجتلى : المنظور ( الذي يحبّ الناس أن ينظروا إليه ) . النور ( بالفتح ) الزهر الأبيض . الأقاح جمع أقحوان . المجتنى : المقطوف حديثا .
( 4 ) المقول : اللسان . المنّة : المعروف ( العطيّة ) .
( 5 ) سيّرها : سيّر القصائد ( جعلها مشهورة ) . تتوّج الشام ( مع أن الشام كانت مصدر الملوك ! ) . وتكسو اليمنا ( مع أن اليمن مشهورة بصناعة النسيج ) .
( 6 ) أصغى : استمع . بغدان - بغداد . حبيب بن أوس أبو تمّام ومسلم بن الوليد صريع الغواني والحسن بن هاني أبو نواس .
( 7 ) النقا : الرمل الأبيض . المنحنى : تلّة من الرمل مستديرة .
( 8 ) الشجن : الهمّ والحزن . قدّ : شقّ ( ؟ ) . في المغرب ( 2 : 287 ) : « يحيي السرور ويميت الحزنا » .
( 9 ) احتجن الشيء : ضمّه إلى نفسه ( يحمل قوسه ولا يستخدمها ) . اضطبن الشيء : حمله بجانبه .