و در سال 623 درگذشت . نيز نصر بن حسن عيلانى و در مرهف بيايد و عيلان به معنى كفتار ( جانور معروف ) نر است .
عيناء :
با فتح اوّل و سكون دوّم مؤنّث اعين به معنى زن فراخچشم و ابو العيناء كنيت مشهور ابو عبد اللّه محمّد بن قاسم بن خلّاد بن ياسر بن سليمان بصرى است در شمار اديبان و شاعران و بذلهگويان و حاضرجوابان و از شاگردان اصمعى و ابو عبيده و ابو زيد انصارى و عتبى و در اهواز سال 191 از مادر زاد و در بصره نشو و نما كرد و در چهلسالگى كور گرديد و در اينباره گفت :
ان يأخذ اللّه من عينى نورهما * ففى لسانى و سمعى منهما نور
قلب ذكى و عقل غير ذى خطل * و فى فمى صارم كالسيف مأثور
و بيشتر چيزى كه مايهء شهرت و نامورى او گرديد بديههگويىها و پاسخهاى دندانشكن اوست چندانكه به نوشتهء ابن نديم ، ابن ابى طاهر آنها را در كتابى فراهم كرد به نام كتاب اخبار ابى العيناء و هم ميان او و ابو على بصير و ابو هفّان نامهپرانىها و نكوهشگريها بود و از نظم اوست در قدرت درهم :
من كان يملك درهمين تعلمت * شفتاه انواع الكلام فقالا
و تقدم الفصحاء فاستمعوا له * و رأيته بين الورى مختالا
لو لا دراهمه التى فى كيسه * لرأيته شر البرية حالا
ان الغنى إذا تكلّم كاذبا * قالوا صدقت و ما نطقت محالا
و إذا الفقير اصاب قالوا لم يصب * و كذبت يا هذا و قلت ضلالا
إنّ الدراهم فى المواطن كلّها * تكسوا الرجال مهابة و جلالا
فهى اللسان لمن أراد فصاحة * و هى السلاح لمن أراد قتالا
و در سال 283 درگذشت و چنين نوشتند كه :
« ابو العيناء از ابو زيد انصارى پرسيد : كيف تصغر عينا عين ؛ چشم را چگونه تصغير كنى ؟ گفت :
عيينا يا ابا العيناء عيين آن را تصغير كنم اى ابو العيناء و كنيت ابو العيناء بر او بماند » . و به نظر نگارنده اين سخن از نظر ادبى پايهء درستى ندارد .
عيناثى :
با فتح اوّل و سكون دوّم و ثاى ثخذ در پنجم منسوب است به عيناثا از قراى جبل عامل و از اين قريه است سيّد محمّد بن محمّد بن حسن ابن قاسم حسينى عاملى عيناثى جزينى از اعلام فاضلان و اديبان و شاعران و صاحب كتاب الاثنىعشريّة فى المواعظ العدديّة و كتاب الحدائق و كتاب ادب النفس و كتاب المنظوم الفصيح و المنثور الصحيح و كتاب فوائد العلماء و فوائد الحكماء و از نظم اوست در موعظت :
ويحك يا نفس دعى * ما عشت ذل الطمع
و ارضى بما جرى به * حكم القضاء و اقنعى
إيّاك و الميل إلى * شيطانك المبتدع
و اقتصدى و اقتصرى * كى ترتوى و تشبعى
أين السلاطين الاولى * من حمير و تبع
شاد و الحصون فوق * كلّ شائق مرتفع
لم يبق من ديارهم * غير رسوم خشع
هامش
- ( مرا هرگز نبينى ) و موسى با آنكه نديد و فقط شنيد عشق ورزيد . من نيز در عشق ، پيرو موسايم كه نديدم و عشق ورزيدم ( مؤلّف ) .