تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خلاصة عبقات الأنوار — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
أقول : وإذا كان ذكر أمير المؤمنين عليه السلام في الصوفية من عدم الحياء فإن حمل ما يدل على إمامته على إمامة التصوف من عدم الحياء كذلك . 3 - ردود الشاه ولي الله على عقائد الصوفية وقد بالغ الشاه ولي الله الدهلوي والد مخاطبنا ( الدهلوي ) في رد عقائد الصوفية وإبطال مقالاتهم ، واستيصال مطالبهم وبيان عدم ثبوتها من الشرع الشريف في كتابه ( قرة العينين ) فمن شاء الوقوف على كلامه فليراجع الكتاب المذكور فإنه كلام طويل . وما أظن أن أحدا يقف على هذا الكلام وتسول له نفسه لأن يحمل حديث الغدير على هذا المحمل الفاسد . 4 - الإمامة مبنية على الاظهار خلافا لسائر المقامات وذكر المولوي إسماعيل في ( رسالة الإمامة ) أن الإمامة هي ظل الرسالة ومبناها على الاظهار لا الاخفاء ، وليس كذلك سائر أرباب الولاية ، وعلى هذا فلا يجوز حمل الكلمات الصادرة من الأئمة في بيان إمامتهم على تزكية النفس ونحو ذلك . ويفيد هذا الكلام أن الإمامة التي ذكرها أمير المؤمنين عليه السلام في أشعاره وأظهرها وأبدى اعتزازه بها ليست الإمامة الباطنية وإلا لما أظهرها ولما ادعاها . 5 - نص ( الدهلوي ) على لزوم حمل كلام الله والرسول والمرتضى على الظاهر وفي الباب الأول من ( التحفة ) نص ( الدهلوي ) على أن من مذهب