وعن الديري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن الصامت
عن أبي ذر مرفوعا قال : علي وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم القيامة .
فهذان دالان على كذبه ورفضه . عفا الله عنه " ( 1 ) .
و " حسن بن زيد " قال ابن المديني : " فيه ضعف " ( 2 ) .
[ 6 ] ليس في الحديث تقييد بلفظ " بعدي "
قوله : " وأيضا ففي الحديث ما يدل بصراحة على اجتماع الولايتين في
زمان واحد ، إذ لم يقع فيه التقييد بلفظ بعدي " .
أقول : لقد علمت سابقا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بعد نزول
قوله عز وجل : " اليوم أكملت لكم دينكم " في واقعة غدير خم قال : " الحمد لله
على كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي "
وتقييده الولاية هنا بلفظ " من بعدي " دليل صريح على أن مراده من قوله : " من
كنت مولاه " هو هذا المعنى أيضا .
وأيضا : شعر حسان بن ثابت صريح في أن المراد من حديث الغدير هو
الإمامة والولاية لأمير المؤمنين عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ، فإنه قد جاء في شعره : " رضيتك من بعدي إماما وهاديا " .
وأيضا : رواية عبد الرزاق لحديث الغدير - الواردة في تاريخ ابن كثير -
هي بلفظ : " من كنت مولاه فإن عليا بعدي مولاه " .
ومتى ورد هذا القيد في لفظ حمل عليه سائر ألفاظ الحديث التي لم يرد
فيها القيد لأن الحديث يفسر بعضه بعضا كما في ( فتح الباري ) وغيره .
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال 1 / 521 .
( 2 ) المصدر 1 / 492 .