و ثامنا مسئله استقلال تامه زن است بر اموال خود مثل رجال
و تاسعا مسئله شركتش با رجال در مطلق و تملكات حتى فى حيازة المباحات و الاجارات و الانتفاع بمنافعها و مشاغلها
و عاشرا سلطنتش بر نفس خود مثل رجال حتى در باب نكاح و عدم تابعيتش از براى اولاد و شوهر با اجازت نيست بلكه بالنسبه الى الاب و الاخ و الخال و العم فضلا عن غيرهم كه كسى ولايت بر او ندارد
و حادى عشر مساواتش با رجال در حسن احسان و حسن معاشرت و انتفاع از صدقات و اخماس و زكات و وقوف و وصايا و بريات و وكالت و وصايت و امامت جماعت براى زنان دون مردان و تعليم و ارشادى كه منافى با حجاب نباشد قرار داده شده است حتى آنكه در مورد شقاق بين زوجين نصب حكم را از طرفين دون الزوج فقط معين فرموده و در اين سوره رعايت تامه از زوجه شده
و ثانى عشر نائل شدن او است مثل مردان بمثوبات اخرويه و ساكن شدن او در جنات تجرى من تحتها الانهار كه در اين قسمت زنان با مردان تساوى دارند چنانچه در قرآن مىفرمايد
( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
الخ و
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ )
يعنى وعده داد خداوند مردان مؤمن و زنان مؤمنه را بهشت جاويدان كه نهرها از زير قصرهاى او جريان دارد كه هميشه در بهشت متنعم باشند و هركس از زنان و مردان كه عمل صالح بنمايند پس زنده مىگردانيم او را بيك زندگى با شرافت طبيعى و او را جزاى نيكو مىدهيم البتّه بسبب اعمال حسنهاى كه از او صادر شده است در دار دنيا پس زن و مرد در اين حظوظ مساوى باشند
و نيز فرموده
( وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ )
الى غير ذلك كه جمع و تفسير آن آيات كتابى علىحده مىخواهد و به همين مقدار چنان كه اشاره كرديم مشت نمونه خروار است قناعت كرديم و از همين مختصر چند فائده بدست آمد يكى شهامت و عظمت دين اسلام كه چگونه مراعات طرفين و اعطاء