بارى ره صلاح چنين بود گفتمت * بايد پناه برد بحصن حصين دين
اعتراض به ارث بردن زن
بعضى از متجددين اين قرن طلائى گويند زن با اين ضعف و بيچارگى چرا بايستى يك سهم ببرد از ارث و مرد به آن توانائى و قدرت دو سهم ببرد .
جواب
حقير اين موضوع را در كشف الغرور شرح دادهام كه اينكه اين معترض عذره جهله و اين ايراد بارد را كه امروزه نوباوههاى وطن و نوجوانان عصر پرمحن و تازهيافتگان گسسته رسن بعقل محال و خيال باطل آن را اعتراض مىدانند ابن ابى العوجاء بر امام صادق ع همين اعتراض را كرده و گفت ( ما بال المرأة المسكينة الضّعيفة تأخذ سهما واحدا و يأخذ الرّجل سهمين ) گفت چه شده است كه زن بيچاره فقير يك سهم ببرد و مرد دو سهم ببرد .
حضرت فرمود ( إنّ المرأة ليس عليها جهاد و لا نفقة و لا معضلة و إنّما ذلك على الرّجال فلذلك جعل للمرأة سهما واحدا و للرّجال سهمين ) يعنى زن جهاد بر او نيست و نفقه و مخارجى به گردن او تعلق نمىگيرد و مصارف زن و فرزند ندارد و ديه قتل خطا بر مرد است نه بر زن پس عدالت اقتضا مىكند كه مرد دو سهم ببرد و زن يك سهم و اين ايراد را عبد اللّه بن سنان كرده است و امام صادق عليه السلام همان جواب را فرمود و قريب به او از محمد بن سنان از حضرت رضا عليه السلام و تمام كلام مفصلا در كتاب ( كشف الغرور ) ص 211 از طبع دوم ذكر شده است و لا يخفى كه رسول اكرم چون نهايت طرفدارى زنان را كرده كه مرد را دو سهم و زن را يك سهم چه آنكه اگر ملاحظه مخارج و مصارف مردان بنمائيم بايستى مرد چهار سهم ببرد و زن يك سهم چه آنكه :
اولا نفقه زن بتمامها و كمالها به عهده مرد است بسا اگر مريض بشود آن مرد بيچاره و لو چند هزار تومان باشد بايستى خرج بكند و اگر مرد مريض بشود