مرد زناكار محسوب مىشود و فرداى قيامت خطاب مىشود اى بندهى من كنيز خود را به مهر معين به تو تزويج كردم تو چرا عهد مرا ضايع كردى و مهر او را ندادى پس از حسنات مرد گرفته مىشود و به آن زن مىدهند باندازهء حق او تا اينكه براى آن مرد حسنهاى باقى نماند اين وقت فرمان مىدهند كه او را به طرف جهنم ببريد به جهت اينكه عهد خدا را شكسته است
منها قوله : صلّى الله عليه و آله الكاد لعياله كالمجاهد في سبيل اللّه يعنى مردى كه تحمل مشقت مىنمايد براى عيال خود همانند جهادكننده در راه خدا محسوب است بالجمله مجمع اين روايات جلد پانزدهم و شانزدهم ( بحار ) و ( مكارم الاخلاق ) و حلية المتقين و غيرهاست و از آن اخبار چون شمس وسط النهار واضح و آشكار است كه اين سفارشات سيد كائنات براى زنان در هيچ ملتى واقع نشده است و هيچ شريعتى به اين اهتمام حفظ اين قارورهء ريحانه را نكرده تا به اين حد كه بهترين امت خود را كسى بداند كه در حق زنان خود نكوئى بنمايد و آخر وصيت او در مرض موت سفارش زنان و توصيهء بخير و خوبى در حق ايشان باشد و بفرمايد از خدا بترسيد درباره اين دو ضعيف زنان و بندگان با آنها بخير و خوبى معامله كنيد و مؤمن كامل را آنكس بداند كه نسبت به عيال خود صاحب لطف و مرحمت بوده باشد و زنان را در عداد محبوبين از دنيا شمارد و ظالم بر مرأة را كه مهر او را ندهد زانى عند اللّه و حسنات او هباء منثورا و مستوجب عذاب دردناك بداند و در فرداى قيامت حسنات او را عوض مهر بمرأه رد فرمايد و جهدكننده براى عيال را مجاهد در راه خدا بشمارد فاغتنموا يا اولى الابصار .
بيستم عده رواياتى است كه از اهل بيت عصمت سلام اللّه عليهم در اين موضوع رسيده علاوه بر اخبار نبويه كه آنفا ذكر شد ( قال امير المؤمنين عليه السّلام بولده محمّد بن الحنفيّة إنّ المرأة ريحانة و ليست بقهرمانة فداروها على كلّ حال و أحسن الصّحبة لها يصفوا عيشك ) آن حضرت بفرزندش محمد ابن الحنفيه مىفرمايد بدانكه زن ريحانه باشد كه براى بوئيدن و تمتع از او بردن است زن قهرمانه نيست كه با او در جنگ و جدال برآئى در هر صورت با او نيكى كن و خوشصحبت باش كه اين عمل تو موجب زندگانى با سعادت خواهد شد .
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي ) — صفحة 287
مساهمون: شيخ ذبيح الله محلاتى
ص٢٨٧