ابن قتيبة گويد و لها السيرة الجميلة و الكرم الوافر و العقل التام
و ابو الفرج اصفهانى در آغانى گويد سكينه در عزيزه بلاغت و ملكه فصاحت نصيبى عظيم داشتهء در سخنسنجى و شعرشناسى كه آن را صناعت نقد شعر گويند از اساتيد زمانه بوده و چندين روايت به نظر رسيده كه مشاهير اهل سخن و كبراء شعراء آن عصر نتايج طبع خود را بخاطر شريف آن حضرت عرضه مىداشتهاند و بانتقاد و داورى آن بزرگوار متقاعد مىشدند .
قالت سكينه دخلت على مصعب بن زبير و انا احسن من النار الموقدة فى الليلة القرقر يعنى مرا به شرط زنى بر مصعب بن زبير وارد ساختهاند درحالىكه من از آتش آنچنانى كه در شب بسيار سرد برافروزند نيكوتر بودم
و سفيان ثورى گويد از آثار علو همت و جود حضرت سكينه آنكه وقتى برادرش حضرت على بن الحسين براى حج يا عمره از مدينه به سمت مكه روانه شد خواهرش حضرت سكينه بنت الحسين از آذوقهء سفر سفرهاى ساخت كه يك هزار درهم صرف آن كرده بود و آن را نزد برادرش على بن الحسين فرستاد ولى آن بزرگوار همينكه بر ظهر حره رسيدند بفرمود تا آن سفره را بدان تكلف تام از هم باز كردند و بر فقراء و مساكين بخش كردند
و در جلد محرم وقايع الايام خيابانى ص 374 گويد كه از سفيان نيز مرويست كه گفت سكينه بنت الحسين عليها سلام را ديدم كه از مناسك حج برمى جمره مشغول بود همينكه جمره بيفكند هفتمين از دستش بر زمين افتاد و آن خاتون بزرگوار از برداشتن سنك ديگر چون متضمن عار بود انگشتر خويش را بجاى جمره سابعه بيفكند .
الطرة السكينية و اخبارها و نوادرها
در اغانى گويد كانت سكينه احسن الناس شعرا و كانت تصفف جمتها تصفيفا لم يرا حسن منه و كانت تلك الجمة تسمى طرة السكينية و كان عمر بن عبد العزيز اذا و جدر جلا تصفيف جمة السكينة جلده و حلقه