خطبهء شريفه عليا مخدره زينب ع در مجلس يزيد ملعون
چنانچه احمد بن ابى طاهر و ابى مخنف و ديگران نقل كردهاند در بلاغات النساء قالت الحمد للّه رب العالمين و الصلاة على جدي سيد المرسلين صدق اللّه كذلك يقول (
ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى
« 1 »
أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
) أ ظننت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض و ضيقت علينا آفاق السمأ و اصبحنا لك في اسار نساق اليك سوقا فى اقطار و انت علينا ذو اقتدار و ان بنا من اللّه هوانا و عليك منه كرامة و امتنانا و ان ذلك لعظم خطرك « 2 » و جلالة قدرك فشمخت « 3 » بانفك و نظرت فى عطفك « 4 » تضرب « 5 »
شرح
ترجمه حضرت زينب بعد از حمد حضرت حق جل و على و درود بر جدش حضرت رسول خدا ابتدا كرد به آيهاى كه در سورهء روم است و متضمن داستان كفار عجم و مغلوب شدن ايشان است .
و حكايت عاد و ثمود و هلاكت و انقراض آنها است و در اين مقام بر لسان آن مخدره جارى شده است و همىخواهد باز نمايد كه حال يزيد و اتباعش بيرون از كفار عجم و مردم عاد و ثمود نيست و در حقيقت از انقراض ايشان خبر مىدهد و از بطلان آنها و برحق بودن آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و از اين آيه باز مىنمايد كه عاقبت معاصى كفر است و نتيجه انكار آيات الهى نيران جاودان است پس اين آيه شريفه تحذير از سوء عاقبت و وخامت خاتمت را متضمن است و معني اين است پس مىباشد عاقبت معصيتكنندگان و مردمان نافرجام كه بد كردند و بمعاصى ارتكاب جستهاند و آيات خدا را تكذيب كردند
هامش
( 1 ) اللغة سؤى تانيث اسوا است مانند حسنى كه تانيث احسن است و قيل سؤى اسم دوزخ است و ممكن است كه مصدر باشد مثل بشري و به جهت مبالغه موصوف به واقع شده است .
( 2 ) خطرك بفتح المعجمة و طاء المهمله بمعنى قدر و منزلت است
( 3 ) شمخ اى تكبر و شموخ با شين و خاء معجمتين بلند شدن و خويش را بزرك داشتن
( 4 ) عطفك از عطف از باب