وبناؤه فيه ذكر مشاهير الشيعة المعتقدين بولاية وصى الرسول ( ص ) ويعبر عن أمير المؤمنين ( ع ) بامامى وصى الرسول ( ص ) وذكر في ترجمة أخيه ضياء الدين زيد بن يحيى بن الحسين المولود في ذي الحجة 1077 والمتوفى سنة 1104 : اني جمعت ديوانه وسميته « طلوع الضياء » ( ذ 15 رقم 1195 ) قال : وولدت بعد ولادته بسبعة اشهر ومنه يظهر انهما كانا من بطنين وصرح في موضع آخر أنّه قرأ على أخيه المذكور وعلى محمد بن الحسين بن الحسن بن المنصور والسيد الصوفي الحسن بن الحسين بن المنصور والقاضي العلامة أحمد بن ناصر بن عبد الحق وغيرهم وتراجم المجلّد الأوّل خمس وثمانون رجلا ، والمجلد الثاني مائة واثنى عشر رجلا ذكرنا ديوانه في ذ 9 ص 630 وباسمه « طلوع الضياء » في ذ 15 رقم 1195 )
محمد يوسف الطهراني :
( الف 1104 ) هو ابن الحسين العالم المدقّق الجليل صاحب « نقد الأصول » ( ذ 24 رقم 1408 ) في تلخيص كتاب الفصول ، والنقد هو ملخص ما كتبه أوّلا في علم المنطق وسماه بالفصول ( ذ 16 ص 243 رقم 967 ) وهو كتاب جليل في بابه ، وقد فرغ من الجزء الثالث من كتابه « نقد الأصول » في الثاني والعشرين من جمادى الثانية سنة 1104 وهي سنة وفاة الحرّ العاملي ، كذا ذكر نسبه في الكتاب . فالظاهر أنّه غير الشيرازي المدرس بشيراز في عصر العلامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) كما مر .
يوسف العجمي :
( ازدهر 1160 - 1166 ) امامي في اليمن ، ذهب إلى صنعاء ناشرا فيه مذهب الإمامية . ذكره ابن زبارة في « نبلاء اليمن 2 : 935 » بما خلاصته :
قدم صنعاء سنة 1160 فاستقبله الامام المنصور الحسين بما لا مزيد عليه . وكان متبحرا في المعقول فكان يعظ في جامع صنعاء ويدلّ الناس بالتشيّع لأهل البيت وأملى « نهج البلاغة » في الجامع حتى توفي المنصور وأنيطت امامة الزيدية إلى الامام المهدى العباس فاظهر بغضه للعجمى وأمر بتسفيره في سنة 1166 . هذا ما جاء في « تراجم الرجال للاشكورى ص 247 » ولعلّ هذا كان من نتايج تقسيم الشرق الأوسط في القرن العاشر بين إيران الشيعة وبلاد العثمانيين السنّية فزاد الضغط في إيران على المتظاهرين بالنّصب كما زاد العثمانيين الضغط على غير أهل السّنة . فأصيبت الزيدية في مركزيها ، شمال إيران