المذكور في ( ذ 9 : 1255 و 1320 ) هو أخو طاهر القزويني « وحيد » ابن محمد حسين المذكور في ص 399 ألف « خلد برين » في التأريخ سنة 1078 وقد عرف به في « نسخههاى خطي فارسي » ج 6 ص 4150 ونسبناه في ( ذ 3 رقم 932 ) إلى أخيه طاهر . جاء شعره في انهزام جيش الروم وقائده حافظ احمد سنة 1035 من الشاه عباس في تذكرة النصرآبادى ص 88 و 480 كما جاء شعره مؤرخا لحملة الشاه عباس على بغداد سنة 1032 في « عالمآراى عباسى ص 999 - 998 » واسمه هناك « ضياء محمد يوسفا » وزاد النصرآبادى انه صار مستوفيا للممالك لكنه ما أفلح في عمله فهاجر مع أولاده إلى الهند ومات بها . فالظاهر أنّه مقدّم على سميه المفسّر المذكور قبله وجاء في مقدمة الطبع التي كتبها إبراهيم دهگان وحسين واعظزاده حكيم إلهي لكتاب « عباسنامه » تاليف أخ المترجم له ، طاهر وحيد القزويني ( ص يا - 11 وص ك - 20 من المقدمة ) أنّ المترجم له هو مؤلف « خلد برين » في التاريخ .
محمد يوسف الگرجى الناجي :
( ح 1134 ) الفاضل الأديب الملقّب بالناجى رأيت بخطّه تقريظه المختصر على كتاب « معادن الحكمة » ( ذ 21 رقم 4495 ) لعلم الهدي ( - ص 488 ) ابن المحقّق الفيض الكاشاني وتاريخ كتابته شعبان سنة 1134 ، والنسخة في كتب الحاج شيخ عبد الحسين ( الطهراني بكربلا ) .
محمد يوسف اللاهيجي :
( الّف 1096 ) ابن محمد على ، كتب « المفاتيح » للفيض ( ذ 21 رقم 5188 ) وفرغ من كتابته 11 شعبان - 1096 وذكر أنّه كتبه من نسخة وقعت عليها جميع الالحاقات الجديدة ثم صحّح النسخة مع نسخة مصحّحة أخرى أخذها من أولاد المصنّف في أصفهان في سنة 1099 وكتب عليها حواشي ( ذ 6 رقم 1200 ؛ ذ 16 ص 108 رقم 151 ) له بخطه رمزها « يوسف » وحواشي أخرى رمزها « هادي » وأظنها لمحمد هادي الكاشاني بن المرتضى السابق ( في ص 804 ) وأنّه كان تلميذ عم أبيه المحدّث الفيض وأنّ له شرح مفاتيحه ( ذ 14 رقم 1816 ) ونقل في الحواشى أيضا عن « معتصم الشيعة » وعن « فتح المفاتيح » الّذى هو من شروحه . والنسخة في خزانة على محمد النجفآبادى .
ويوجد في موقوفة عبد الحسين ( الطهراني بكربلا ) نسخة من « علل الشرايع » المكتوب سنة