1134 في دار السلطنة والخلافة شاهجهانآباد فيظهر أنّه كان في التاريخ نزيل الهند .
محمد يوسف الشيرازي :
العالم الجليل المدرس بشيراز في عصر العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) ولصهره الحاج محمد باقر رؤيا فيها كرامة للامام علي بن موسى الرضا ( ع ) ذكرها السيد شمس الدين في « وسيلة الرضوان » ( ذ 25 ص 77 رقم 420 ) ونقل عنه شيخنا النوري في « دار السلام ص 123 » .
يوسف الصنعاني :
( 1078 - 1121 ) ضياء الدين بن يحيى بن الحسين بن المؤيّد باللّه محمد « 1 » الصنعاني المولد في ج 1 سنة 1078 والمتوفى بها في ع 1 سنة 1121 ، له ترجمة في « نفحات العنبر بنبلاء اليمن في القرن الثاني عشر » وكذا في « البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع » للشوكاني محمد بن علي المتوفى سنة 1250 ترجمه معاصره القاضي أحمد بن محمد بن أحمد الحيمى الشياعى اليمنى في كتابه « طيب السمر » ذكر ذلك كله عزيز الدين محمد بن محمد بن يحيي بن زيارة المعاصر في آخر الجزء الأول من « نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ، ( ذ 24 رقم 794 ) تأليف صاحب الترجمة ، وقال إنّه دفن في المقبرة الجديدة جنوبي صنعاء بباب اليمن قريبا من قبر وهب بن منبّه . كان يجول البلاد ويجالس علماء العجم ويحبّونه ويحسنون عشرته لموافقته لعقيدتهم ، فأمر بالعود إلى صنعا فعاد إليها . وله مع السيد عليخان الدشتكي المدني الشيرازي ( 1052 - 1120 - ص 521 ) مكاتبات وله فيه قصايد في تعزية ولده وغيرها . وله أرجوزة في بيان أحوال نفسه ( ذ 1 رقم 2267 ) نظمهما سنة 1115 . أقول : قد كتبت فهرسا ملخصا لكتابه « نسمة السحر » المذكور سميته « نزهة البصر » ( ذ 24 رقم 594 ) وكلا مجلّديه موجودان في خزانة ( آل كاشف الغطاء )
هامش
( 1 ) - وهذا يوصل نسبه إلى الامام المجتبي كما يلي : محمد بن المنصور باللّه القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن الرشيد بن أحمد بن علي بن الحسين بن يحيى بن محمد بن يوسف الأشل بن القاسم بن الداعي يوسف بن المنصور باللّه يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي إلى اللّه يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم المشبه بن الحسن المثنى ابن الإمام أبى محمد الحسن السبط ( ع ) .