نسبة إلى بلادر وهي من بلاد البحرين فلاحظ . ولعلّه بعينه ما ينسب إليه البلاذري المؤرخ المشهور أيضا فلاحظ ] أقول : هو كما ذكر في « اللؤلؤة - ص 74 » والد « 1 » الحسن البلادى السابق ذكر كلام « اللؤلؤة » فيه وفي ولده علي بن الحسن بن يوسف ، ومرّ أن على هذا كان معاصرا لسليمان بن عبد اللّه الماحوزي ( 1075 - 1121 ) فجدّه يوسف المعاصر لصاحب الأمل ( 1033 - 1104 ) يكون من الماءة الأولى بعد الألف ، ولذا ذكرته في ( القرن 11 ص 642 ) ولو أنّه أدرك هذه الماءة أيضا . فهو غير يوسف بن الحسن ابن علي الآتي ذكره قطعا فلا يتوهم الاتحاد كما يأتي ، بل ذكرت أنّه كان معاصر فخر الدين الطريحي فلاحظه . وذكرنا له « المجالس » ( ذ 19 رقم 1591 ) أو مقتل أبى عبد اللّه ( ع ) ( ذ 22 رقم 5879 ) .
يوسف البلادى البحريني :
( م قبل 1190 ) ابن إبراهيم بن رقيّة من أواخر هذه الماءة والد العلمين العالمين ، الورع المجتهد الأوّاه الشيخ عبد اللّه والعالم الفاضل المتين الشيخ عبد الحسين المذكورين في ( القرن 13 ص 721 و 791 ) وكان عبد اللّه معاصرا ومعارضا للحسين العصفورى م 1216 ( القرن 13 ص 427 ) قال في « أنوار البدرين ص 228 » بعد ترجمة الأخوين إنّ والدهما يعنى صاحب الترجمة كان من العلماء الفضلاء وما زاد على ذلك ، ولكن كتب ولده تملّكه على « الاعتقادات » للصدوق بعنوان [ الحاج عبد اللّه بن المرحوم الشيخ يوسف بن المرحوم الشيخ إبراهيم بن رقية ] وتاريخ خطّه سنة 1190 فيظهر وفاته قبل التأريخ .
يوسف البلادى :
ابن الحسن بن علي . من معاصري الحسين الماحوزي ( 1090 1181 ) - ص 220 ، كان أستاذ السيد محمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبى شبانة البحريني ، قال في « أنوار البدرين ص 100 » في ترجمة محمد أبى شيانه المذكور وصاحب « تتميم أمل الآمل » ( ذ 3 رفم 1235 ) أنّه قرأ على العلماء الأعلام منهم عمّنا الشيخ يوسف
هامش
( 1 ) - مرّ في ص 162 أن أول ما استعمل « بلاد » بدلا من « بلاذر » هو ما جاء في « لؤلؤة البحرين - 74 » على ما نعلم .