الجمعة العشرين من ذي الحجة سنة 1118 عند ( صالح الجزائري في النجف وله « لطائف الافهام » موجود بخط المؤلف سنة 1103 في ( المجلس ) كما في فهرسها ج 16 ص 375 ) وله التفسير الكبير الموسوم « صوافى الصافي » ( ذ 4 رقم 1350 ؛ ذ 15 رقم 625 ) الفه سنة 1140 والنسخة عند محمد على الروضاتى بأصفهان اشتراها من آقا رضا أبى المجد الاصفهاني .
وله كتاب « النور الساطع » ( ذ 24 رقم 1980 ) مرتب على الأبواب ، ينقل عنه السيد شبر في ظهر كتابه « حجة الخصام » منها باب ثلاثة لا يهديهم اللّه ، باب ان الظالمين كافرون ، باب ان الايمان غير كاف بدون التقوى وفي كل باب يذكر عدّة آيات . وله « شرح فروع الكافي ( ذ 14 رقم 1590 ) مجلّد منه من أوّل كتاب الزكاة إلى أواخر كتاب الأطعمة والأشربة ، في موقوفة مكتبة مدرسة ( البروجردي في النجف ) وزاد السيد محمد الجزائري في كتابه « نابغهء فقه وحديث ص 213 - 216 على تاليفات البختيارى المترجم له ما يلي : « ادعيه مجرّبة » تاريخها ع 2 - 1102 « الحاشية على التصريف » للزنجانى ، « الحاشية على كنز العرفان » طبع بطهران 1384 « الخمائل » في 72 ص . « شرح ديباجة حاشية ملا عبد اللّه » ، « كتاب الصرف » « الرسالة الصلاتية » « الفوائد » متفرقات في 347 ص كما في « لطائف الافهام » توجد نسخة خط المؤلف كتبها سنة 1103 في ( المجلس ) كما فهرس في المكتبة ج 6 ص 375 ، « نفل الصلاة » ، « كتاب النحو » .
اليماني :
محمد القصّاع -
اليمنى :
إبراهيم الأنصاري عباس العاملي - محمد اللاهيجي اليمنى من طرف الأم - يوسف العجمي - يوسف الصنعاني .
يوسف ( آخوند ملّا . . . ) :
اجازه أستاده الذي قرأ عليه المجلّد الأوّل من « الروضة البهية » وكتب على ظهر النسخة بخطّه بهذا الوصف . والأستاد هو الشيخ محمد مهدي بن بهاء الدين محمد صالح الافتونى العاملي المتوفى سنة 1183 المذكور ( ص 756 )
يوسف الافشار :
( كتب 1123 ) ابن مرتضىقلى كتب بخطّه المجلّد الثاني من « الذخيرة » ( ذ 10 ص 19 رقم 96 ) للسبزواري ( 1017 - 1090 ) المنتهى إلى آخر كتاب الصلاة وقد فرغ مؤلّفه العلّامة محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري في ج 2 - 1053