ابن الحسن بن علي البلادى ، والمحقق الشيخ حسين الماحوزي . أقول : وهذا تصريح بكون صاحب الترجمة معاصرا للحسين الماحوزي شيخ صاحب « الحدائق » ( 1107 - 1186 ) وأستاده محمد بن أبي شبانه ابن علي بن إبراهيم الذي كان والده على تلميذ سليمان الماحوزي وليس هو يوسف بن الحسن معاصر الحر المذكور في الأمل ( 2 : 349 ) فكيف يكون معاصر الحرّ أستادا للسيد محمد الذي كان والده على من تلاميذ سليمان الماحوزي ( 1075 - 1121 ) بل الظاهر أنّ صاحب الترجمة ومعاصره الحسين الماحوزي وعلي بن إبراهيم والد محمد أبى شبانه كلّهم من تلاميذ الشيخ سليمان الماحوزي أو المجازين منه ، نعم يمكن ويحتمل أن يكون صاحب الترجمة في أوائل شبابه سافر لزيارة الرضا ( ع ) في أواخر عمر الحرّ وادركه هناك واستجاز منه ، فكتب له إجازة بعنوان الشيخ يوسف البحريني وليس ذلك ببعيد فانّه توفى الحرّ سنة 1104 وبقي المجاز إلى أواسط هذه الماءة ، وقرأ عنده السيد محمد بن علي المذكور . هذا وقد رأى المعاصر البيرجندي محمد باقر إجازة الحرّ ليوسف البحريني ، وزعم أنّ المجاز هو يوسف الدرازي العصفورى صاحب « الحدائق ( 1107 - 1186 ) غافلا عن أن هذا ولد ثلاث سنين بعد وفاة الحرّ سنة 1104 فلعلّ المجاز هو صاحب الترجمة أو يوسف بن علي المعاصر لصاحب الترجمة ، أو يوسف بن محمد بن يوسف المتوفى بالطاعون سنة 1102 كما يأتي أيضا ، أو يوسف الحويزي البحريني بن محمد ، شارح الوسائل ( - ص 828 ) أو غيرهم .
يوسف الجامعي :
( م قبل 1188 ) هو ابن جعفر بن علي بن الحسين بن محيي الدين والد محمد بن يوسف المذكور في القرن 13 إنّه أحد الخمسة الموسومة مراسلاتهم ب « معركة الخميس » ( ذ 21 رقم 4962 ) اثنى المعاصر الجليل جواد محيي الدين عليه في رسالته ( ذ 4 ص 56 ) وقال : رأيت حواشيه بخطّه على بعض الكتب وأن أكثر ما في مكاتبنا من الكتب « 1 » من موقوفاته . أقول : رأيت بعض تملّكاته بخطّه ، وامضاؤه « يوسف بن جعفر الجامعي » ورأيت بخطّ ولده محمد بن يوسف تعليقة الوحيد البهبهاني كتبها بكربلاء في
هامش
( 1 ) - ثم جمعت هذه الكتب في مكتبة آل محيي الدين المذكورة في ( القرن التاسع ص 185 ) .