أيضا و « سلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب » ( ذ 12 رقم 1397 ) وله مشايخ كثيرة يروى بالإجازة عنهم وأهمهم المذكورون في السلاسل كما ذكره عبد اللّه الجزائري في اجازته التي كتبها بعد وفاة صاحب الترجمة في سنة 1168 ورأيت جملة من إجازاتهم له في مجموعة في خزانة ( السيد محمد باقر الحجة بكربلاء ) منها إجازة المولى أبى الحسن الفتونى الشريف العاملي ( ذ 1 رقم 642 ؛ ذ 15 رقم 1086 ) له سنة 1127 وإجازة أحمد بن إسماعيل الجزائري ( ذ 1 رقم 659 ) له سنة 1126 وإجازة المولى محمد حسين بن أبي محمد البغمچى ( ذ 1 رقم 927 ) له في سنة 1125 وإجازة محمد باقر بن محمد حسين بن الأمير محمد صالح النيشابوري المكي ( ذ 1 رقم 785 ) له سنة 1130 وإجازة المولى محمد صالح الهراتى له ( ذ 1 رقم 1035 ) وإجازة الشريف أحمد بن مهدي الخاتونآبادي ( ذ 1 رقم 680 ) له في سنة 1144 وإجازة المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتونآبادى ( ذ 1 رقم 959 ) له سنة 1145 وإجازة عبد اللّه بن علي بن أحمد البلادى ( ذ 1 رقم 1074 ) له سنة 1145 وإجازة ياسين بن صلاح الدين له ( ذ 1 رقم 1380 ) في سنة 1145 بعد رجوعه عن الحج ووصوله إلى البحرين وإجازة السيد رضى الدين ابن محمد بن علي بن حيدر العاملي المكي ( ذ 2 : 266 : 10 ؛ رقم 1637 ) له سنة 1155 ويروى عنه جمع كثير منهم علي بن الحسين البحريني كما في اجازته لشرف الدين محمد مكي ومنهم السيد شبر بن محمد بن ثنوان كما في رسالة ترجمة الشبر ( ذ 11 رقم 899 ) وله إجازة مدبجة مع السيد عبد اللّه الجزائري ( ذ 11 رقم 1087 ) وباسمه نظم أمير الحاج منظومته الآيات الباهرات ( ذ 1 رقم 223 ) وذكرنا له « آداب تلاوة القرآن » ( ذ 1 رقم 69 ) « وكتاب الإجازات » ( ذ 1 رقم 918 ) و « حرمة التتن » ( ذ 11 رقم 1087 ) و « النفحة القدسية » ( ذ 24 رقم 1317 ) .
محمد نصير الأردكاني :
ابن الميرزا قاضى ابن الحكيم كاشف الدين محمد اليزدي مؤلّف « تحفة سليمانية » ( ذ 26 رقم 837 ) وفتوحات عباسى ( ذ 16 : 117 ) مرّ في ( القرن 11 ص 615 ومرّ والده في ( القرن 11 ص 603 ) .