مولدا الديلمي محتدا ، شيخ الاسلام بلاهيجان ولقبه قطب الدين وأخيرا بهاء الدين ولعلّه ولد في العشر الثاني بعد الألف لأنّا نراه في سنة 1058 صاحب مكتبة تحتوى على نسخ بخطوط العلماء أمثال الخواجة نصير الطوسي م 672 والعلامة الحلّي م 726 وغيرهما ، وبعضها كانت بخطه هو وأخيه وأبيه ونسخ صححها هؤلاء وغيرهم ، فاحترق ستمائة مجلّد منها في حريق وقع ببلدة لاهيجان في تلك السنة . ويوجد له « ثمرة الفوائد » فيه تأويلات اصلاحية للأحكام الشرعية عرفانيا ( ذ 5 رقم 64 ) نسخته بقلم مير يوسف كتبها سنة 1075 حين كون المؤلف شيخ الاسلام . وجاء في ( ذ 8 رقم 348 ) « درة التاج » شبه كشكول للمولى قطبى اللاهيجانى فلعلّه يكون له . وفي سنة 1077 في غرة شوال فرغ من تاليف الرسالة المثالية ، فقال في آخرها [ تمت الرسالة التي سميناها « فانوس خيال في إراءة عالم المثال » بعون . . . في غرة شوال سنة 1077 ] قال فيها ان جزر جابلسا وجابلقا وأمثالها انما هي في ذلك العالم المثالي ، ذكر هذه الرسالة في ( ذ 15 رقم 1363 ؛ ذ 16 : 100 رقم 105 ؛ ذ 17 : 173 ) ويذكر عن علاقات عائلته فيقول حكى لي اخى بعد وفاة أبى روّح اللّه روحهما حين ارسل اخى عرايض إلى معسكر السلطان بقلعة إيروان لارجاع منصب الأب اليه . . . وينقل في « المثالية » هذه عن كتابه العظيم « محبوب القلوب » ويظهر من تاريخ بعض مؤلّفاته أنّ اقدم ما يعرف من تصانيفيه هو « محبوب القلوب » ثم « خير الرّجال » ( ذ 7 رقم 1388 ) الذي الّفه سنة 1075 ثمّ الرسالة المثالية في 1077 الذي ينقل فيه عن محبوب القلوب ثم التفسير سنة 1086 . وهو في محبوب القلوب « 1 » أشد تطّرفا في العرفان الغنوصى فالكتاب تاريخ للفلسفة بصبغة صوفية وحدويّة ( پانتهئيسم ) ( ذ 20 رقم 2303 )
هامش
( 1 ) - يوجد نسخة قيّمة من « محبوب القلوب » هذا في المكتبة المركزية لجامعة طهران تحت رقم 4889 اشترك في كتابتها ثلاثة عن علماء گيلان فيهم أخو المؤلّف وابنه وقد عرفت النسخة في فهرس الجامعة ج 14 ص 3938 إلى 3953 وفهرس سپهسالار ج 5 ص 519 - 520 وفي مقدمة المحدث الأرموي ل « تفسير شريف لاهيجى » ص 35 و 41 : فأولهم القاضي عماد الدين محمود اللاهيجانى ابن علي بن عبد الوهاب بن پيله فقيه أخ المؤلف -