تفسيره . وبه تتمم المقدمة وأخيرا نرى المترجم له في سنة 1088 وهو في أصفهان وهناك يسمع بحدوث زلزال عظيم في بلده لاهيجان قبل عشرين يوما من سماعه ، ثم وصله مكتوب ابنه أبو سعيد بعد خمسة أيام ذكر فيه حادثة الزلزال المؤلمة . ويظهر مما كتبه ابنته جعفر ابن محمد بن علي ، على ظهر كتاب والده محبوب القلوب أن الفراغ من استكتاب النسخة سنة 1095 كان بعد وفاة والده المؤلف .
محمد اللاهيجانى الگيلاني :
ابن الحسن الجيلاني صاحب رسالة رسم العبادة التي عليها تملّك آقا محمد على الكرمانشاهاني ( 1144 - 1216 ) ( ذ 11 رقم 1414 ) .
محمد الماحوزي :
( ازدهر 1136 - م قبل 1198 ) هو ابن الحسين بن محمد بن جعفر البحريني من العلماء الفضلاء ، رأيت نسخة رجال ابن داود ( ذ 10 : 84 ) الذي ملكه الحسين الماحوزي م 1181 لولده محمد ولأخيه من أبيهم في سنة 1136 عند ( السماوي ) ورايت نسخة « الوجيزة » للمجلسي و « ايضاح الاشتباه » للحلى والاثني عشريات الصوميّة والحجيّة للبهائي كلها في مجموعة عند ( المشكور ) ابن جواد بن مشكور الحولاوى في النجف عليها خط الماحوزي وتملّكه وتحت خطّه خطّ ولده محمد صاحب الترجمة . يظهر أنّه انتقل الكتاب اليه بعد والده وتحت خطّ محمد خطّ ولده عبد علي بن محمد وتملّكه النسخة في سنة 1198 فيظهر أنّ صاحب الترجمة توفي قرب التأريخ وانتقل الكتاب إلى ولده عبد على واما تاريخ خطّ الحسين ومحمد فقد انعدم في الورقة لتمزقها ومرّ ( ص 220 ) أنّ الحسين توفى سنة 1181 قبل تاريخ اللؤلؤة اعني سنة 1182 ، وذكرت عبد علي بن محمد ( م 1203 ) في ( القرن 13 ص 749 ) .
محمد الماحوزي :
( 1035 - 1105 ) هو ابن ماجد بن مسعود الدونجى البحريني .
قال في « الامل ج 2 ص 154 » [ عالم فاضل زكى متوقد الذهن جامع للفنون شاعر أديب منشى معاصر ] وقال عبد اللّه السماهيجي في اجازته الكبيرة ( ذ 1 رقم 1071 ) عند ذكره لمحمد النعيمي بن يوسف البحريني الآتي ذكره انّه يروى عن شيخه محمد بن ماجد بن مسعود الماحوزي ، نسبه إلى القرية المشتملة على ثلاث قرى في اوال ؛ الغريفة وهرتى ( - هلتا ) والدونج ،